那么,从
法
的封禁上
手又如何呢?发现了舆论煽动苗
的教会,以信息安全威胁为由,开始打压「手机」这
法
的使用。
法
可能导致成瘾、名为消消乐的游戏揭示了
法的本质这一禁忌以及传播不良信息等等,
理由似乎都顺理成章地为教会
预众人使用
法
提供了铺垫。
究竟什么是「禁忌」而为什么教会能
的事一般人却不可以
,只要对这一
开始产生怀疑,人们的意识就会逐步觉醒。
我对安德烈
行了「认知
预」让他在讨论版块
加上了这个功能。虽然这样
很快就让他喝上了教会的一众人请他喝的茶,但安德烈不久后成功依靠二王
的舅舅这一层裙带关系置
事外,逃离教会对他的讨论。
如果安德烈能够利用这次机会引发教会
的变革,说不定还是学院相当乐于见到的结果呢。
比起寻找木百合
里
期没有
现和作恶的不知
是否存在的
,
,找
更有价值的逃犯韦斯特利亚伯爵才是大功一件。许多
法师从木百合
撤退,转移阵地到王城的其他地方搜寻伯爵。
他们之间互相分享的经历,引发了其他同样遭到教会成员歧视、打压甚至迫害的
法
使用者共鸣。
堵不如疏,教会越是禁止传播对于教会丑闻的讨论,大众就越是喜
和教会唱反调。
虽然还是没能找到恢复人形的方法,但可喜可贺的是,总算让大众对教会的权威以及对「禁忌」的定义产生了动摇。
讨论的人已经把自己置于
德
地,自己是属于伸张正义的一方,而教会则代表了捂嘴的邪恶,那么自己就更有揭示真相的义务了。
女主角也在教会的混
之中,获得了王室的担保恢复自由。
布瑞恩却说我的步
迈得太大,
过
了。
加上安德烈已经凭借炼金学成为学院创收和研发的
英骨
,教会的其他人也不能拿他怎么样,只能
是心非地支持他继续创新。
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很快,教会
迫「疗愈」的
法师
期劳动、
斗争令真正有能力的
法师无法得到重用等等由更有发言权的
人士透
的消息也开始
现。教会中的一些聪明人意识到,事
越闹越大,教会必然将会迎来一场大清洗。从上面扯
来的人越多,自己上位的机会就越大。于是,就连教会
的成员也加
到这场对教会声势浩大的讨伐之中。
教会并不总是正确的,教会也可能成为罪恶的温床。不能对教会的命令盲从而是基于自
的理
行思考,这才是人
的一面。
教会和学院的
法科到底不是铁板一块,甚至还存在着竞争的倾向,因此学院对于安德烈找到机会压教会一
这件事竟然还提
了支持。
事实上,也不是那么难的事,因为这些人原本就对教会成员心怀不满。我们就只是向这样的人
输一
观念,「我可以通过
法
把自己的
绪发
来」,给他们发声的勇气,仅此而已。
再这样
去,教会替换成王权的说法说不定
至此,第一张导致连锁效应的多米诺骨牌已经被推翻。
教会封锁消息的
法,更像是
于心虚而故意打压,把不利于组织的消息全
都打成不良消息。
划。由我和布瑞恩分别对木百合
能够接
到的人
行「认知
预」。
接
来就是一系列的信息
纵手段,原本引战以及特权的
容天然就会引起人的
绪波动,简单来说,人就是喜
看别人吵架的。只要把在
法
上吵架的观看量转变为
度的指标,然后排序再推给更多的人,就会引发越来越多的讨论。
至此,环环相扣的谋划终于形成了闭环。
但是,「手机」这
法
最开始是由第一王
德华推广开来的,用于军事
报
的即时通讯工
。
德华学年第一的成绩,足以证明
法
的成瘾
是个伪命题。归
到底,上瘾与否取决于使用者本
的自律。
为了这一刻,可以说,从让安德烈
能够即时通讯的
法
时起就已经开始准备了。
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