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而这也是教坊司，所有罪民之女能够改变命运的唯一机会。

毕竟，人族的百姓，其实大多天都很淳朴，所要求的东西并不多，只要有一个属于自己的家，一个安稳的生存环境，能够看的到的希望，能够得到尊重，活的有尊严，那就足够让他们归心，让他们死命的拥护，乃至是付生命的代价也在所不惜，他们要的不多，而乾灵给的很多。

“姓名。”

。”

很多适龄的男，都没有合适的女婚，乃至是生育后代孙。

乾灵，有大批的适龄男，男多女少在人普查中，已经是得到证实的。

教坊司的女，对于婚，更是期盼无比，没有人会有抗拒，那些真正有抗拒之心，甚至是有修为在的罪女，要教导起来，也不难，削去行修为，封印基，消除自记忆，让对方直接变成一张白纸。自然不会再有任何抗拒之心，对乾灵来说，所需要的，只是其躯，繁衍嗣而已。

第1159章 罪民 调令

民心归附，有时候，就是这么简单，尤其是吃过苦的，更加知恩。

这里的教坊司可不是世俗中收纳官员罪臣女眷，以供他人赏玩风月的地方。这是真正收容罪女的地方。

与紫血人族的待遇产生烈对比的，那就是另外一批人。

达到良民，那就已经可以如同正常人生活，在行动上将不会再受到太多的限制，可以自由外，唯独一，那就是不准修行。这一，没有任何商讨的空间和余地，就算这样，也可以平平安安的过上一辈。这已经是最大的幸运。

“扶桑竹城。”

不合，那就让她们合。

唐等一家人，被这梦幻般的福利砸在上，不由自主的就开始以乾灵人自居，对乾灵开始归心，不自觉的，已经卸一切防线，主动的要合到乾灵中来。

“验明正，为扶桑女，年龄18，登记造册，录罪民册，发放至教坊司，等待婚安置。”

一旦被挑中，有乾灵男愿意与之婚，那自然，就能从教坊司离开，并且，获得属于自己的份卡牌，录夫家的仙籍玉册。只不过，还不是真正的乾灵百姓待遇，领取的份卡牌中，将会被分籍，这一份，只能留在自己夫家，在家中院生活，一旦外，必须在规定时间返回。

“彩杏。”

“原籍所在地。”

一旦调教好，这些罪女就将面对新的命运，这一命运就是婚。

一生就可以拿到乾灵人的份籍。

自扶桑中掠夺过来的扶桑女，自然毫无疑问，全送教坊

没有份卡牌，没有仙籍玉册，只是录到罪民玉册，也就是说，这样的份，在乾灵，是不可能自由行走，只能在规定的区域生活，一旦离开，那就是逃逸，人人都可以缉拿捕杀，生死不论。

........

登记籍的司直接定论。

这就是乾灵给予的福利，乃至是尊重，一视同仁带来的民心归附。

教导的是罪民乾灵礼仪，乃至是乾灵的语言，让她们知晓乾灵礼仪，能说乾灵话，能正常沟通。

“年龄”

这个时间为一个时辰，一个时辰若是不返回，那就会有发警报，三次警告不听，就会有捕快前去抓捕，后果将会很严重。

一名扶桑少女录籍楼中行登记，登记时询问的容差不多，速度也是相当快，询问中仿佛有某神秘的力量，当那些被询问者，都不由自主的如实回答。

教坊司开辟大量的空间秘境，足有小千世界大小，甚至还可以接续扩张，有大量建筑，可以容纳海量的罪女的居住生活。教坊司归属的是鸿儒殿所辖。教坊司派遣女官行教导。

收容罪民的地方，叫教坊司。

教坊司的存在，就是为他们解决这一难题。教坊司将源源不断的汇聚来自乾灵外的罪民之女。这些女，不是调教来享乐，用于风月的，而是直接与天适龄的男婚的。

她们的女，都有乾灵人的血脉，自然不会成为罪籍，籍之类的。

当然，她们所生的女，将享有乾灵的一切福利待遇。

在乾灵，对于适龄的男女，都有相应的统计，到了年龄，若是没有特殊原因，乾灵官方是鼓励成亲，生育的，甚至，对于娶妻纳妾的数量，都没有太大的限制，只要养得起，家不现矛盾，自然不会太过限制。

当然，了籍，就等于从罪籍中脱离而，还有改变的机会，那就是生孩，只有繁衍嗣，不论男女，生一个，籍的履历就会积累，生三个孩，籍可以晋升，成为良民。

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一加乾灵，就自然而然的来。

作为罪民的份，那就份低人一等。