第670节(2/2)

郑玄士族，一生致力于儒家经典的研究、注释和传承，当初在鸿都门学开办时他就持以反对的态度，可想而知他对于国监也不可能有什么好。

刘协也清楚个中利害，于是问：“奉孝你对此事有什么看法？或解决之策？”

这个骂名是万万不能担的。

于是宣帝召集名儒萧望之、刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临等约二十三人举行了一场会议。

郑玄的影响力实在是太大了。

大会由太太傅萧望之主持，汉宣帝亲临会场裁决，会议讨论了五经的异同，评论了公羊、穀梁两家的得失。

“郑玄于此时山赶往安，恐怕也是为了国监而来，不能忽视啊。”

但在此时，他心中忽然灵光一闪，说：“陛，既然对于国监的争论如此激烈，为何不脆效仿石渠阁会议，就此事开办一场辩论？”

一旁的贾诩中闪过一丝寒光，低声：“陛，要不要臣派人……”

在武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，今文经学成为统治思想，但形成了许多派别，互相争论，各不相让，其中以《秋》的公羊、穀梁两个学派争论最为激烈。

“这是最好的解决之策。”

鸿都门学自创立以来就饱受争议，遭到了许多正统士大夫官员的批评和抵制，他们认为鸿都门学的学生凭借“小末技”获得官厚禄，不符合传统儒家价值观和选官标准。

“万万不可！”

“利用？如何利用？”

天人会认为天昏聩，设立国监完全是为了能方便照自己喜好提任命官员，为此甚至不惜杀了一位当世大儒，封闭言路。

不禁面尴尬之。

而且郑玄非同常人，既不好名利，又不喜当官，简直无懈可击。

这场会议最终确立了官方经学，即增设大、小夏侯《尚书》《穀梁》等博士，使今文经学各派别全成为官学，并形成了一些共同结论，基本建立了经学十四博士，为建立统一的经学打好了基础。

刘协挑了挑眉，追问。

郭嘉继续说：“国监开办至今阻力重重，始终未能站稳脚跟，原因在于缺乏一位有足够影响力和威望之人的认可，让天士门信服。”

郭嘉哪里会不清楚贾诩的手段。

后来章帝的白虎观会议，也是效仿的石渠阁会议，一步消除了经学的分歧。

未等贾诩说完，郭嘉就脸大变，直接开打断了他，“郑玄山的消息早已经传开了，他在此要关若是了什么事，必然会令天士林震动！”

郭嘉沉思了片刻，才说：“臣以为，郑玄在士林中的影响力极大，这未尝不能利用一番。”

郭嘉也知自己说得是废话。

贾诩的意思是既然解决不了问题，那就解决造成问题的人，把郑玄在半路上截杀。

“陛，若是此番辩论能够成功，那等于是为日后让科举制取代察举制铺平了路！”

虽然为了改革大业，郭嘉并不排斥这法，但就的况来说是万万不可的。

“因此若是能想办法说服郑玄，让其改变想法、支持国监的开办，如此一来反对的声音自会消失。”

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听完郭嘉的话，刘协不由得皱起了眉，陷了沉思当中。

届时舆论非但不会平息，反而会越演越烈。

郭嘉越想越觉得激动，在他原本的设想里，这场辩论应该要等很多年后才会到来。

人家一个士族、研究儒学一辈的宗师，你让他改变以儒学取士的想法，这可能吗？

即究竟是以儒学取士，还是以新学取士。

国监虽然和鸿都门学有所不同，但本质上都和传统的儒学以及选官标准相悖。

“若是能辩胜郑玄，那即便他再怎么反对，也无法阻碍国监的开办！”

刘协闻言心中一阵失落，他也知说服郑玄最好啊，但问题是怎么说服？

现在天士都在等着这位文坛大儒表态，这时候他死了，很容易联想到朝廷上。

如今的况虽然与宣帝、章帝时期有所不同，但本质上是差不多的。

敬地回答，脸上有着难掩的担忧之，“陛，近来有关于国监的议论愈演愈烈，士百姓为此争论不休。”

“这是千载难逢的好机会啊！”

石渠阁会议，是宣帝甘三年在安未央北的石渠阁召开的一次重要学术讨论会议。

如今对于国监的争论这般激烈，假如郑玄这位威望极的大儒再公然反对开办国监的话，那么朝廷之前的努力都将化作泡影。