第一百一十七章经卷之谜（一）(2/2)

“这个地图难以理解，是因为它是地面系和地系合在一起描绘的，你们看，这些红线条标注的河，应该是地面系，这里，这条红的河，看看向，应该是雅鲁藏布江，这个可能是格尔纳利河，这个可能是恒河；这些黑线条标注的河，就是地河，它的数量最多，这不是地面的系，而是西藏的地系，就是经书里写的所谓的‘冥界河’！”

地图是怎么回事？哪是上、哪是？”我问。

“先别研究这个，”我说：“你给我说说，，就这个，是在冈底斯山北麓的什么地方？”

“所以说，这个地图，是实际的记录，只是，”柏新说：“这个地系的图形是怎么勘测来的？以古代的科技，本就无法勘测这么复杂的地系，就是今天最为先的技术也不容易到，在元末明初的时候，这位大堪布伊布吉那扎是从哪里得到的这个地系的图形？他一个人勘测来的？那简直就是天方夜谭……”

“上很容易分辨，”柏新一指地图中间那块陆地上的那个白菜状的图案：“这是绘制了一个坛形又在上面绘制了一朵莲，当然已经模糊了，这个是香拉的标志，因为香拉在经书里记载它是个坛形的城，象一朵八莲，也被称为‘坛城’。所以，这个莲的方向就是上，也就是南方，坛底对着的方向就是，是北方。”

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“我！这么邪乎！”大块喊。

“我靠，我明白了，原来是这么回事。怪不得说那个什么大堪布在冈底斯山附近去了香拉，最后却是从印度回来的，原来，他是从印度的地河钻来的啊！”

耗说：“可这个地图，绘制的是哪里？西藏这里，本就没有这样的地形。”

“您不明白吗？”柏新苦笑了一：“亚欧大陆的大分河都是发源青藏原，河是从往低，地暗河也是一样的，古代人在暗河上漂，只能是顺而，不可能逆而上，那么这个，就是在河的上游；，一定是在河的游。”

“哎哟，你这么一说，还真象那么回事。”耗盯着地图说。

“龙哥，你看这里的标注，”柏新指着地图方的一个标志说：“这个山脉，上面标注着‘婆的乐园’，就是冈底斯山脉；这里标注的是‘’，这里也是一个‘’，这个最南的地方标注着‘’，这里，也是一个，都是地河地面的地方，这个是一条地河和恒河重叠的地方，也就是说，这个大概是在印度的恒河的某个地方。这个‘’好像不是在中国境的；在中国境的，只有这一个，位于冈底斯山北麓的某个地方……”

“你这说得不对了，”耗说：“什么、？只要是，就既可以，也可以。”

柏新扶扶镜：“你们看这里，这里绘制着一山脉图形，那是喜拉雅山山脉，这个山峰，上面写了一个梵文词语，是‘女神’，就是珠穆朗玛峰，而这些地系系一直伸展到喜拉雅山脉的南，应该是到达了印度的境……”