第一章 携壶藉草亦天真(2/2)

王灵微微默然，他知这位二兄所说不假。

生在这家族之中，王灵造地，又在县中有了一定名声，能够有着机会仕为官，自然有着执法之权。

所以，王灵这次转世，条件可谓是好到不能再好！

但是丹陵王氏却是丹陵大族，郡望之家。

那些所谓的遁山野修行的练气士，不过却是没有资格考取功名，只能躲山，餐霞服气，宿岩，苦苦修炼。

大多数人所知的古代，已经是唐宋之后了。

否则，一旦稍稍格，犯到了朝廷法禁，立刻就被格杀勿论。

顿了顿，接着又：“我知你想学什么法，修什么仙，只是你该知，这些都是而已。

最关键的是，王灵生于丹陵王氏，他这家虽然不过只是家财数十万的中人之家。

在这般时候，发明创造不会被称之为奇技巧，不会受到歧视。

稍为有成的，都是投官府，为官府驱使。

所以说，这方世界，修行还真不如儒教察举。

修行求的是生逍遥，哪能为官府所役？

几乎所有的练气士，都是因为没有资格当官，又想修炼，只能家去修行。

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而不愿受官府辖的，也就只能远遁山野之中。

扬，却是和大多数人们所知的古代不同。

这方世界，法显圣，妖鬼怪都有，修行者也是极多。

但是前世为一个修行者，如今转世重生，心中却始终有着一芥关坎。

但是修法之权，却掌握在朝廷官府手中。

然而为一个穿越者，有着机会穿越到这法显圣的世界之中，不求生逍遥，却是去为官府所役？

然而，却也不过只能为区区吏，又如何比的过我等康庄大？”

“十三郎，听我一句话。你聪慧悟，闻一知十，日后前途广大，可不要轻忽了自己！”

只是，理虽然明白。

王悦忽然正对王灵说。

所以，还真不能用前世思维来考虑。

相反，唐诗宋词之中，抒发个人趣味的东西，比如刚才自己的宋词，却就不登大雅之堂了！

你当王灵就没有动过这般心思么？

若是日后仕，治理一方，惠及千家万。甚至是将相，辅佐君王，死后，便没有机会得龙，也有资格为百姓香火供奉，为官府载祀典，死后成神。

再说了，这方世界想要为官，就那么容易么？

如此辛苦数十年，勉修得一神通，却还不是山来为官府效力？

而在这方世界，大概相当于自己原本世界的秦汉时候。

我等读书之人，读圣贤之书，养浩然之气，自有天人应，类相聚。待得博取功名，就有着官府赐印绶，到时候自然有着御使鬼神之权。

而山野修士，也正是像自己这位二兄所说的不。

而那些寒门却是没有这便利，便是才能再，读书再好，也很难官府的目光之中，更不要说察举为官了。

如此岂不哉？