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第85节(3/4)

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遗迹,据说大量冒险者已经在安加索森林中开战了,这事连那边的孩们都在传。”泡酒吧的人对临时酒友说。

“邪恶地城,认真的?”半张脸被文覆盖、着骷髅项链的酒友说,“我们的上司就有座‘邪恶地城’,目前还有好多人住在里呐。”

“地城大概也有邪恶和善良之分吧。”发起话题的年轻人耸了耸肩,“都是些被夸张了的传言,没多少人相信,我只是在找你聊天嘛。照我说,与其说邪恶地城,不如说什么邪恶女巫的遗迹听上去更接地气一,现在知城的人又没多少。”

“提西小宝贝儿,你有意识到自己正在跟一个邪恶女巫喝酒吗?”酒友挑起眉,指了指自己,“我以为很明显了。”

“呃,抱歉,我以为你是个艺术家,或者音乐家,之类的。”提西有些尴尬地说,“我还是能请你喝一杯的吧?我对邪恶没有任何偏见,我的老板就是个黑袍……这是不是让况更坏了?”

“是重金属!不是跑调!这是新的艺术形式!”在他俩的背景之中,一名骷髅文发、衣服上写着“神已死”的新派游诗人正被老板往外拖去。

……

消息在一周之传遍了安加索地区,继而几周之风靡塔斯林州。一位署名“渊研究者”的撰稿人,在《瑞贝湖周刊》上发表了这样的文章。

《异象横生,是否意味着渊卷土重来?》

这文章的标题就足够抓人球。

天界与渊已经被驱逐了数百年,如今埃瑞安活着的生灵当中,没有一个真正接过神灵与恶。但在各年累月的宣传之渊余威不减。

天界要比渊矜持许多,神明打架基本都不亲自场,就算动手也需要足够理由。神明纵的宗教战争总是以各尚的名义为理由,参战者大于自愿,心甘愿将神视作指路明灯,这方面的卖相上比大分恶好了不知多少。即使也将主质位面的生视作资源、财富和炮灰,天界的形象依然光辉向上,在担任故事反派这件事上,远远不如渊恰当。

能看穿外表直视本质的人毕竟占少数,世上大分都是俗人,免不了以貌取人。难宣传故事中的英雄要在最后面对一个金光闪闪、圣洁尚、着好多对无暇翅膀的天界生挥刀吗?这些被塑造来的天使,就算是一大堆的量产货,也自带颜特效,打倒他们就像打碎一个的艺术品,哪怕告诉别人“这玩意有可怕的害人诅咒”,俗人们还是难免要到惋惜。

砍翻一个发光的貌天使与砍翻一个臭烘烘的丑陋怪,哪边比较引人?一条声如天籁的羽蛇对你嘶鸣,或者一只地狱三犬对你怒吼,哪边比较吓人?

因此,埃瑞安帝国的宣传径上将渊而非天界当假想敌,再正常不过了。

历史书与传说故事中的渊造都被塑造得非常大可怕,这样才能用来恫吓对渊好奇的傻瓜,现先民驱逐渊的伟大,调屠杀“渊遗族”的正当。许多传闻都被官方默许着夸张化了,这一方面让人类帝国的上述目的达成得很成功,另一方面,也等于免费为了宣传。对渊的警惕与恐惧至今埋在所有人心中,它几乎是一个不可战胜的假想敌。

没关系,任由事态如此发展的人们想,既然渊已经被彻底驱逐,将敌人说得可怕一又有什么关系呢?反正它又不会再回来了。

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