“起码我知
的信息当中,
君也是存在自己的
心概念,但他们的概念和我们理解的概念可能存在一定的区别。”
而后五品的【祭酒】开始掌握对于自然万
的解释权,祭祀权和对于生灵的教导能力。
“其
心是
德、灵
、秩序、创造、智慧和传承,其中灵
、秩序、创造和智慧,在这虚幻天地之中你都能够逐渐完善,唯有
德和传承,你需要自己想办法解决。”
在这个
果成型的瞬间,天帝也是将自己掌握的
分仙
气数和神
气数转移到楚泰的
上,帮助他完善这个
果。
说到这里,天帝思索了一
,
:“比如你东皇钟中蕴
的一个残缺的门
概念。”
最重要的是,【神仙】
果的
心之一是同天地的关系,或者说持有者在天地之中的位置。
天帝直接
明了这个
果存在的
分问题。
“关于这一
,我倒是能够告知你一
分我在大罗天中的
悟。”
力的人,一个合适的位置。无论这个位置是不是那么适合他,但他必须在天地之中有一个属于他的位置,没有的话,很容易
现
。”
但楚泰已经知晓其
本,是汇聚了
分仙
概念和
分神
概念的产
。
而随着
的
,楚泰的诸多
果也是逐渐完善,特别还是云中君
系的【上真(大圣)】,竟开始逐渐吞吐少许楚泰
上的愿力。
楚泰默默记录,同样在那虚幻的天地之中不断安排。
向上的二品
果【上真(大圣)】更是对于智慧、
德、创造和灵
等概念有了
层次的掌握,可以影响到虚幻生灵生
灵
的力量。
其对应的力量,是
德、灵
、秩序、创造、智慧、传承等概念的
象化,也是楚泰在那虚幻天地推演
的最
产
。
对此,天帝只是微笑了一
,便缓缓开
:“
据大罗天中
分
君讲
的
容,所谓
德的本质在太上
祖得
之后,便是一切变数的集合
,是一切灵
的源
。”
楚泰闻言,低声
:“传承倒好
理,
德应该如何解释?”
‘
君也有对应
心概念?’
楚泰躬
行半师之礼,表示
谢。
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“因为其是一切变数的集合
,因此衍生、变化、变革、创造、新生、希望、奇迹等等概念,也可以视作是其
属概念。”
“你现在唯一需要关注的就是,众生的位置,神祇的位置,仙佛的位置……”
这个
果现在只是初步成型,在东皇钟上还是一
虚幻的影
。
“因为众生灵
源自于此,所以教化、传授、
、传承、信念、希望、理想、梦想等等概念都可以视作是其
属概念。”
【神仙】
听到这里,楚泰想要询问什么,但最后选择以东皇钟传达自己的疑惑。
看到这一幕的天帝并没有多说什么,而楚泰则
受到自己掌握的云中君
系正在不断向上升华。
而现在,这二品
果【上真(大圣)】正在整合上面的
果力量,汇聚
对应的一品
果。
“二者的
属概念是有一定重合,且一直在天地之间不断运转,不少先天
君都是依靠这些
属概念,成就了对应的先天位格。”
从九品【童
】开始的灵
提升,到八品【云游之士】对于外
信息的掌握,再到七品【方术士】对于诸多
和灵
的理解合成,最终在六品【羽客(飞仙)】的时候得到了第一次升华,能够改变自己的形态,同天地
行较为
层次的
互。
最后在三品
果【至人】的时候,完成了第二次升华,
化和天地联系的同时,得到了
化生灵的能力。
既是对于仙
智慧、
德、灵
能力的
象,也是对神
灵
、创造,以及同天地
互能力的
现。
“因此,你对于自己虚幻天地中生灵的
理方式,虽然
糙了一些,但整
问题不大,是一
能够
久运转
去的
系,也是能够让大多数生灵得到益
的方法。”
天帝伸手牵引,东皇钟之上浮现
在四品【幽逸
人(云中君)】的时候,得到了
一步的提升,智慧、隐秘、信仰和教导的能力,让这个
果碎片,能够在天人之中都找到自己合适的位置。
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