第46节(3/4)

帝之人，本当如此。

。

唐时，李世民正被围着敬酒，众人笑闹着同君王讨要享太庙的资格。真论起来其实大伙都有数，无非是辅机，房杜，药师之，但天心上住了无数臣，自然也倾杯而，痛快相酬。

房杜二人原本笑眯眯看着，房玄龄忽然想起之前天幕说太谋反时共谋的那个“荷”。虽说此世不会再发生，但原本历史轨迹上杜如晦的太庙资格，大约是保不住了。

杜如晦笑容一僵，显然也想到了这孽障，往修武场的方向眺望一番，李承乾与李泰如今每日风日晒，还缺一个陪练的……

围观全程的李治摇了摇，罪过罪过。

【看来看去，有一位功绩没大到动不了，自己也因为原因只在位一年就病逝，简直是搬家腾地方的完人选啊！】

牵着儿的朱炽想站起来，努力许久还是没成功，永乐洪熙宣德祖孙三辈在不同位面了相似的微妙表，虽说早猜到了，但还是为朱炽这短暂的皇帝生涯和悲伤的后事而叹。

永乐帝批着折，又打发一班太医给太，万幸尚有圣孙接班。

【仁宗朱胖胖，这段故事里的老倒霉了。但他被搬属于最终结果，并不是一开始就哐啷被开除太庙居住权的。

有就有，太庙要新皇帝，自然有陛得被挪去。现代经常有说法，定国的不能动，亲尽则祧，照常理应该迁血缘最远的朱棣，但朱棣是这一系帝位的来源，不能动，只能让他祖再迁仁宗，gee属于为爹挡灾。

都不用我们这些现代人去总结永乐帝多，谁想不开去动他呀，孝宗朝就对朱棣的功绩有过判定了，和他爹一样“功德隆盛”，如同周文武一般，万世不祧，谁也迁不走。

朱元璋定天，开明朝太庙时并没有把自己放在一号位置，而是抬了四个祖宗牌位来。古人追求孝嘛，太庙始祖并不是朱元璋，而是德祖朱百六。朱见去世，孝宗为爹挪去一个祖宗，孝宗与武宗去世同样。

朱厚熜为他爹太庙碎了心，但也不是今天左顺门打了板明天就成功，大礼议在嘉靖三年初落帷幕，但一直到很多年后朱厚熜才真正让爹住太庙，先前待的地儿是“世庙”。

翻开世宗实录，在仁宗还没有动之前，嘉靖就在嘉靖十年再论庙制，说咱们应该让皇帝朱元璋居始祖之位才对，那是兴采烈把最后一个老祖宗德祖请了去。】

弘治帝着眉，先前本朝就议过一，德祖为太/祖之祖，位列太庙正殿之首也算有理，只是立朝之人终究是太/祖，但话又说回来，让德祖居太/祖之也不应当……

当时就没辩明白，如今被朱厚熜抓住由，可算是腾了空。但德祖既祧，九庙已然足够，为何又动仁宗？