第576节(3/3)

虚啊。”

当即有人赞同：“是啊，威不可当，天大白，这样的剑意，跟这东岳泰山，也正有一说不来的契合。”

不是完全相同，也不是黑白互补，但就是那么相辅相成。

如果沧海桑田，大地造山运动，河川变迁的时候，没有泰山山脉现的话，东岳泰山的神，也依然会被人称赞。

那个时候，代表“东岳泰山”的神面貌，大概就会是这雄视万方的光明天威。

比单纯的光明更厚重，比寻常的山势更主动。

这剑法，就像是“泰山”的另一可能。

只有少数人注意到，当神剑侯现的时候，正在向前迎接的林灵突然停住了脚步。

这位泰山派的掌门人，目光完全从国师上移开，死死的盯住了神剑侯，受着这剑意气势。

日观峰上，就在众人称赞称奇的时候，莫大师傅忍不住拿手里的黄葫芦，敲了敲自己的额角。

“怎么回事，我怎么觉这剑法这么熟悉，好像曾经见过完全一模一样的东西……”

他冥思苦想，忽然叫，“泰山的剑法，对了，当年我就是在泰山见过这样的剑法。”

“但不是在神剑侯上，而是林灵，是林灵的剑意，泰山辟剑！”

东岳剑派传承的镇派绝学，名叫《泰山辟剑》，一共也是三招，分为迷魂摄魄，惊魂夺魄，亡魂杀魄。

天武中人跟邪祟妖对抗的时候，除了实际战力斗不过邪祟妖这况外，更麻烦的一类况是被邪祟气所侵染，变，堕。

佛门之中，就算不是直接认为万法皆空、万归无的那极端理念，也基本普遍都认为，万法由心所现，唯识所变，因我执而生六，而见芸芸大千分别，万分的注重修心。

这修法，在一开始很有优势，纯以心来跟气对抗，摒除气对自的影响，防得非常严密。

但是一旦有了倾向，想要除，就异常的困难。

因为佛家讲修心，就算已经有了倾向，还是要靠心境来寻求解法，降噪降嗔，戒贪戒杀，观想诸佛菩萨的意境，来抗衡。

可是既然你已经有了倾向，还要行求定，就只会越修越烦，越练越燥，也就更，难以自。

而玄门家从列御风的时代，就讲究心与并存共谐的理，到了后来丹发展起来，更是直白，讲命双修。

认为质是客观存在的，心也是客观存在的，心和会互相影响。