第1130节(2/2)

例如，假想敌。

如此，正对应天随的太素，促使其难以维持稳定，甚至从有无。

不过当前构想仍不成熟，一方面因为双方修为境界存在差距，另一方面则是因为她尚未成就太始。

雷俊同许元贞等人有过诸多。

不论正向改变，还是逆向改变，皆是变化，都不违太极之妙。

虽然他们二人先前都了时之渊，但何时回归，回归之后会是怎样状态，当前仍没有定数。

“大致的框架有了，但有些构想还是要玄二重后，经过实质验证，方有定论。”

雷俊更喜琢磨和发挥自己的。

法门能成，却不贴合他修行的理念。

此方大千世界实打实的汉末第一手。

不知过了多久，雷俊收功，自大的黑白太极图上起。

雷俊登仙，回首前尘，修行之与为人世相合一以贯之，则事半功倍。

而在登仙后修持的仙诀，绝大多数况，都反应修者本人心和一生所学总结。

这是个同境界实力超寻常的符箓派仙人。

和修为力，再结合九天十地和人间，虽然一些思路还停留在构想阶段，但当前已经有了眉目。

也更快消磨。

而当这条路，某个角度来看，最适合他本人。

反其行之，多半蹉跎。

其中天随因为历史原因，尤其令雷俊等人关注。

另一思路，既然不能逆造化大势而动，行停止造化大势，那么不如顺推舟。

待到玄二重后，第三仙诀，雷俊当推演构思之余，也曾同许元贞等人有过。

类似法门，雷俊有能力推导，但有违造化程，并不符合他自以来顺其自然的一贯态度。

否则雷俊也只好一步思索其他构想。

双方修为境界相近还好说，低对的况，令人听来多少有蚍蜉撼树之嫌。

时之渊对面的对手暂时不谈，这方九天十地大千世界，最直观的对手，毫无疑问有天随和郑白榆两人。

不加阻止的同时，反而加力推一把，让一切更快前。

虽然可能牵扯客观原因，但以结果论，昔年不论天瑞居士何颖还是龙虎山第十六任天师庄铮都承认，一对一逊于这个敌。

好在，破坏易于构建的理，在此仍然适用。

黑白太极图消散，方酆都城依旧沉静。

这是许元贞针对太素的思路。

而于雷俊而言，类似方略，某程度上，也有违顺其自然的宗旨。

从雷俊当前所学来讲，固然需要用心提升自修为实力境界，但时间难定的况，不得不考虑更多旁的准备。

由此而生的力量同玄妙，亦用于定住天随太素的变化，从而影响其攻防。

雷俊虽然没有直接旁观对方和苦海大尊一战，但此后归藏里天随手再加上张晚彤提供的历史战例，雷俊不难知对方修为实力非凡。

因为当客观境，一些问题自然在讨论范围。

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那样一来，仙诀能发挥多少威力，便要挂个问号。

在这方大千世界的修行界，逆转太极或者说反太极，于实战斗法中的表现，是将太极印证造化变迁定住，近于中止。

其怀太素，同雷俊的太极、唐晓棠的太初、赵蟾的太易并称。

他本人不重新落回酆都城，而是在那型的黑白太极图上方，盘膝端坐，默默存神观想。

至少，在面对天随那等敌时，反而不是稳妥之举。

这当中涉及的难度，自然极大。

而他自学以来，便乐于探索天地自然万象理的各奥妙，徜徉其中，乐趣无穷。

故而雷俊个人不断思索，并且和一众悟超的同门不断后，他有心采取另外一方略。

对怀太极的他来说，思路之一，是像天随的太素解大法和唐晓棠的倒转鸿蒙一样，寻求逆转太极之法。

雷俊沿着忘川行走。

由大小，更微的层面，然后针对天随的太素，加以破坏和分解，自向外，重新由小见大。

低对的况，难说克制对方太素，只能说设法抗衡。

不似许元贞习惯由对手的弱手。

末了，雷俊悬于上方半空的雷帝城渐渐散去，转而只剩酆都城和漆黑城池上方的型太极图。