肉骨樊笼 第118节(2/3)

而山鬼对这座山的命名是“小孤山”，原因是这座山的山形像个抱膝而坐的人，而周围的山都不似人形，使得这山孤零零的，看起来很孤独。

西古眉皱起，还隔着包巾挠了挠脑袋：“怎么招呼的……好像是说‘有门儿’、‘搞定’，还有羊什么的，记不清了。”

去魇山的路还真不好走。

魇山是山鬼的“不探山”。

他清了清嗓，继续往说。

***

路上，猴给两人讲了一魇山的前。

神茫然：“我也不知啊。”

打听一座山……

“怎么招呼的？还记得吗？”

西古也说不清楚：“本来只说了‘小心没月亮的晚上和雨天’，我要走的时候，他突然又补了这个名字。我也问了，杜是谁？他说他也不知，就是突然脑里闪过这个名字，还说，看起来这是个汉人的名字，你肯定知。”

回看，西古正从寨里一路飞跑来，近前时，一手扶车，一手扶腰，累得上气不接气：“沈先生啊，老风犯了，就不来送你了。他让我给你带句话，‘小心没月亮的晚上和雨天，杜’。”

瞧这费劲的，肖芥忍不住：“这不明摆着吗，回你要是遇到一个叫‘杜’的，你就小心提防呗。”

猴依然客气，但并不让步：“沈先生，山是有风险的，尤其是这个魇山。山鬼山，必留后备，我也是照章办事。”

猴不知该怎么接话，这些资料，他也是昨晚上以“帮重要人神查找目的地信息”为由申请、才得以调阅的，如今一比一原样转述而已。

理论上，山鬼会对就近、地域的山全面考察，但从古至今，总有一些山是被匪盗占据、或被一些特殊的家族圈取，这况，山鬼不能把手伸得太，会绕山而过、避而不，这样的山统称为“不探山”。

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宋代之后，时间无考，有“人石会”的人来到这儿，重金向佤王租了这个山，那年，佤族当然是排外的，并不迎中原汉人，但大概是因为这山放着也是放着，“人石会”给的实在又太多，佤王一兴，就同意了。

于是便有人传说里有恶鬼，越传越骇人，这山也就从此荒废了。

“人石会”租这山之后，当时的山鬼层给魇山了“净化仪式”，无外乎是让外山兽安分守己、

不会是那拨在司机群里散红包、也要找魇山的人吧？

提起这茬，西古又黑了脸，余怒未消：“不知！临近寨带过来的，说是要朝打听一座山，开始还有礼貌，我说不见人之后，他们就变了脸，嘴里不不净的！”

西古想了想：“后来接了个电话，不知那说了什么，那人还兴，就招呼人走了。”

趁此时机，肖芥赶发问：“西古，早上那几个跟你吵架的人是嘛的啊？”

肖芥不动声：“那后来呢？”

搬章程来，神就没话说了，他哼了一声，矮钻车。

之前来嘎多寨，就算再偏，走得至少也是正儿八经的公路，但这次，发不久，路就开始坑洼了，这让肖芥很担心她租的这辆车。还有一次，有棵被雷劈弯折的树横在了路面上，猴一个人拖不动，还是肖芥和神一起帮忙、才把路给清来。

西古也是这想法，他呵呵笑着松手，以免挡了肖芥上车的。

宋代之前，这山归佤族落所有，据说山腹中有，而佤人敬畏，经常前去祭拜。后来接连发生了几起原因不明的死人事件，死者不知是被什么啃噬，死状凄惨肢不全，更甚者尸骨无存。

神震惊：“‘人石会’？人和石展览会？宋代那时候就有了？这居然是个组织？我还以为是什么不三不四的协会呢。”

很显然，“魇山”这名字，是“人石会”给取的。佤族人叫它“阿曼洛”，佤语中，“阿曼”代表母亲，“洛”代表蜘蛛。

肖芥正要上车，后传来西古的叫嚷声：“沈先生，哎，沈先生，等一！”

，实地考察之后，再决定是否联系后援。”

神一雾：“啊？杜是谁？”

还要安排后援？肖芥还没来得及说话，神来绪了：“我都说了不要！你们每次都前前后后地跟着，影响我思考懂吗？”