第147章 前线混战（四）(2/2)

张歌微微说：可是钢过易折，这位兄弟以后行事，万望三思而后行，既然选择手就要斩草除，以绝后患，还要观六路耳听八方，切不可中了小人的计和暗算，白白浪费一好武艺，让关心你的人，伤心难过。

张歌生受了对方的江湖礼，看到魏大勇的军礼时，连忙起回了一个军礼，然后坐。

这一幕发生的事，都被堂中三人看在中，楚云飞觉得理应如此，李云龙看罢眨了眨睛，赵刚却是细细品味刚刚的谈话。

日寇方面有术士和忍者，术士会培养一些弑神，作为攻击手段，忍者小尔，所为五行遁术不过就是一个笑话罢了，全靠障法蒙人而已。

魏大勇站在门，虽然警戒着周围，可是厅堂中的对话都听在耳中，他从张歌的话语中听了，重的关之，虽然不理解对方这名级将领为何对自己关有加，从而说这番人肺腑的话，但是自己需要领。

有练习国术的，国术过招即分生死，因为国术就是战场上演练来的杀拳，只杀人不表演，这是一抗战杀敌的武功，创始人均为战场上的元帅或者将军，代表人就是在风波亭被莫须有罪名，冤屈而死的岳飞、岳武穆，形意拳奉岳飞为祖师，拳法即是枪法，枪法讲究拦拿扎等三式，拳法分为劈崩钻炮横。

魏大勇从门走到堂中，向张歌抱拳行晚辈之礼后，站直立定站好，随即敬了一个军礼。

张歌喝了茶，嗓继续说：武者说完了，咱们来谈一谈另外一修行之人，那就是修者也称为修仙者，华夏大地门派众多，散修不计其数，最著名的莫过于昆仑山玉虚观，还有龙虎山的天师。

散修之人有正修士，也有邪门歪的修士，功法只是增力量的方式，而人心才是决定是正是的关键。

算了，我为你讲解吧，张歌喝了茶，嗓：这个世界的虽然很，不过自从刘伯温斩龙脉后，这方天地就了末法时代，灵气十不存一，再加上连年战争，火横行天，大行其。

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奉唯主义吗？这些唯心之说从何而来？

练习国术者属于武者序列，张歌转看向门负责警戒的警卫员魏大勇抬手一指说：这位兄弟上有重的香火气息，却又刚猛暴烈，想来想去必定是寺庙，天武功嵩山达寺，想必这位兄弟就于此吧。

赵刚听罢，了说：张将军慧独，看得很准，我的这个警卫员却是嵩山达寺，练就一功夫，手暴戾鬼无人可挡。

再来说一说不可抗力的存在，这世间除了军队中的神枪手外，华夏大地之央央五千载，能人异士不在少数。

魏大勇敬完礼后，退门外，继续站岗。

遍地狼烟四起，民不聊生，百姓痛苦不堪，鬼神早已烟消云散，不存于这方天地，因为没有生存空间，自然而然的就消亡了。