第149章(2/2)

《理生玉镜稻品》：35个稻品

秋时期，齐国。

仲听到“三千四百二十九个稻的品”，瞠目结，着实是给他震惊住了。

单单是稻品，就有将近三千五百个！那再加上其他农作呢？？？

仲虽然不知这阿拉伯数字的由来，但在过往的历史直播里也有见过。

【古人用“本母瓜”的中央作为, 原理是与我们现代的“全息定域选法”相通的。】

这、这是多么庞大的一个数字！！

3429个稻品。

慨之余，这“现代生学”——

仲这才从震惊之中回过神，稍微冷静来过后，方才想到——

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我没听错吧？

听见什么“现代生学”，“生全息律”。

还有“生机”，“遗传势”等等。

【等到了唐宋时期，随着农业的不断发展，作的品也变得更加丰富。这其中便以稻的品为多。明朝的《理生玉镜稻品》，就记载了三十五个稻的品。清朝的《江南课耕稻篇》，也记载了各地的早熟稻、再熟稻。在《授时通考》这本官修大型农书当中，更是记载了三千四百二十九个稻的品。】

齐桓公的手，在仲面前晃了晃。

什么时候才能发现这现象啊！

他们如今，已经凭借一直以来的天幕记录，推断了这些数字的义与用法。

但是比起后世，那可就差太远了。

【从我们现代生学的角度来看，据生全息律, 生机的某些特定位, 对于特定的形状有着比较的遗传势。】

在各时空人们的心里留了刻的印象。

仲了睛，碧空光幕之上的字幕还没有消失，并且用大字显示来。

《授时通考》：3429个稻品

光是稻这一农作，后世还能衍生三千四百多个不同的品？

这些历史人们，显然没怎么听懂。

【经过期的发展，我国古代农业培育、积累了非常多的作品的资源。比如《齐民要术》里就记载了一百零六个粟、粱、秫的品，无论是数量还是状，都有极大的发展。】

但是联系上文，他们知这是对前面那一段话的解释。

也就是截去“本母瓜”的两、只取中间瓜籽作为的原理。

《齐民要术》：106个粟、粱、秫的品

诚然，仲这一时代，已经有了对于各类作品、及其适宜土壤的小小的研究。

这串数字在仲的前挥之不去，后世的农业怎么竟然，发展到了这离谱的程度了吗！