第六十八章(2/2)

而显然女人不是用来被男人尊重的，而是用来怜的。

她可以雍容华贵的扮演一个国母，但她心底只期望有个自己的孩。

让一个凡人胎没有一错误、无一丝七六，那无疑是天方夜谭。

她的年龄只比百里无忌小两岁，对自己生育已经不再抱有希望，而段佛音的提议无疑是蓉劳作达成心愿的最好方法。

蓉蓉有些想念卢诗韵了，要是她在，以她的格和气度，说不定会将她其中的一个孩过继到自己的门。

拦在徐世铭之外。

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在蓉蓉尚未来得信为段佛音之事去找百里无忌说项时，百里无忌已经旨，召见段佛音，御书房见驾。

只有百里无忌的孩，才能不被蓉蓉排斥，心安理得地接受。

所以，这世上之人敬仰拜神，却无一人希望成为神。

当然不可否认的是这其中有着徐世铭的利益，但至少，徐世铭并没有站错队。

蓉蓉如同落之人抓最后一救命稻草一般，无法放弃段佛音的提议。

可惜，她如同空气一般地消失了，所有人都在怀疑是自己赶走了她。

可蓉蓉自己心中清楚，自己不但没有赶她，反而是劝她。

很显然，百里无忌也不是沉迷女之人，也许错过了这次，她将再也无法圆她的梦。

神是不用吃饭睡觉的，甚至不用呼。

所以，她无法拒绝段佛音的提议。

因为蓉蓉说项于皇帝后院家事，而百里无忌公开召段佛音见驾，那就是国事了。

至清则无鱼，人，总归是人。

这就完全与蓉蓉说项岔开了。

皇帝召见，本是一殊荣，明国数十万官员，能见皇帝圣颜者不足一成。(未完待续)

所以，蓉蓉是人，正常的人。

这是一句真理。

一切就如同冯所料，蓉蓉终究还是答应了段佛音的提议。

其实蓉蓉在听到段佛音这个提议时就清楚，段佛音必有所图。

但有一件事，冯是无法预料的，那就是徐世铭将他的信呈递给了百里无忌，并且劝动了百里无忌召见段佛音会晤。

神是不会生孩的。

虽说皇帝无私事，但旨召见段佛音，蓉蓉就无法先行向百里无忌说项了，只能等百里无忌召见完之后，才能游说百里无忌。

蓉蓉也不想成为神，特别是女神。

她明白，太聪明的女人只能赢得男人的尊重。

只要立场正确，百里无忌可以把一些东西当作没看见，也可以把一些听到的东西当作没听见。

蓉蓉智商绝不比段佛音低，只是蓉蓉懂得藏拙。

就算是百里无忌自己，也不过是个凡人胎。

那就不再是人，而是神了。

每个人都有利益诉求，有的要钱，有的要权，而蓉蓉要的是亲。

而中的另外一后二妃是无论如何也不肯将孩过继给她的。