所谓刑上不士大夫，这是达官权贵为保护自己而制订的不是律法的律法。
有了这些不怕死的高官顶着，下边的低阶官员和官眷们胆子就大了。
天塌下来有高个子顶着，砸也砸不到他们。
于是，惨局就不可避免的发生了。
御林军得到皇帝的授权，开始清场。
由于人数太多，核心处的人根本无法得知外围发生了什么，那些硬顶着御林军的官员们甚至连反应的机会都没有，在刀光剑影中，在片刻之间，数十个人头落地。
如此血腥的屠杀是明国建立以来的第一次。
哪怕是在庆州第一次“清官运动”发生时，百里无忌也没有下过如此“不分青红皂白”的格杀令，而是将犯官擒获之后，通过审判再行处决。
“斩无赦”，这是人治，血腥到极致的人治。
政权的稳固，新旧交替，向来都是以血与火的方式进行。
这其中没有仁慈，也没有宽恕。
有的只是恒古不变的利益。
所有安定详和，都是建筑在这种血腥之上。
所谓大乱之后必有大治，百里无忌显然已经想通了这一点，从巴东起兵以来，百里无忌一直以小吞大，至今，荡平天下，明国表面上一片详和，百姓们也安居乐业，但这并不代表着旧有的利益集团已经被改造完毕。
它们只是畏惧着百里无忌手中强大的军力。暂时选择性的蛰伏，而随着明国疆土越来越大，这种蛰伏起来的势力就会慢慢勾联。
直到壮大到能与百里无忌分庭抗礼时。威胁到朝廷政权。
而这些人都是些被征服、请降甚至混水摸鱼投机进入明国朝廷中的，有些还身居高位，这种现状在明国还处于战争期间，都不显露出来。
而现在明国一统一天下的形势已经明确，桃子已经熟了，于是，伸手摘桃的势力就渐渐地露出头来了。
百里无忌原打算解决了大理国之后。再聚集起自己的得力班底，进行一场扩大化的“清官运动”。
这样可以尽量地减少明国国力的消耗。也可以尽力保全一些本不该死或者罪不当死之人，就象是，冯道。
可惜人算不如天算，计划赶不上变化。
被段佛音如此无意间一搅局。不想就引起了冯道一连串的动作，于是，中书省血案就不可避免的发生了。
如果是在战争期间，百里无忌必定会立即派出御林军控制局面。
但现在，百里无忌却需要利用这次血案，对明国官场中的不安定分子进行彻底的清洗。
屠杀，是清洗的一种方式。
虽然残酷，但也是最有效的方式，从*上消灭敌人。简单、有效。
但这种方式有着极大的后遗症，那就是人性中的仇恨。
仇恨这种东西并不会因为时间的流逝而减轻或者消失，反而会承受着时间越来越深。越来越重，这是人性中最丑陋之处。
百里无忌自然明白这个道理，但
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