宋仁宗时代还能被称为中国封建社会里“最美好，最富足，最文明，最自由”的时代吗？难道都是乱讲的？这个问题涉及到了阶级。其本质就像那句话一样“快乐就像金钱，世上只有那么多。你多得了，必有别人少得。相反也一样”对某些人来说，这时是“最美好，最富足，最文明，最自由”的。而相应的对另一些人来说，就是“最不美好，最不富足，最不文明，最不自由”的。后一种人是武官，是农民、小手工业者、奴隶、像奴隶一样的佃农等等。前一种人是文官，是大商人…我们必须得先知道富的有多富、牛的有多牛，才会清楚穷的有多穷、怒的有多怒…说富裕，先说文官。这要找出一合适个案来，他不仅要说明宋朝文官有多幸福，更要能衬托出大商人们有多嚣张。如寇准，吕蒙正，宋祁，晏殊等大佬的极品例子，就都被排除在外了。因他们的圈子还是太窄，且事迹也太为人所共知了…我举的这人叫石延年，字曼卿。他最为世人所传颂的是他的酒量。宋朝官员喝酒享乐的花样真是太多了。寇准能包起大幕，喝到烛泪满地，人跟头，一场酒局下来，赏给舞女们的钱，就是普通人家几年积蓄。吕蒙正寒酸了些，他喜欢独饮，只是下酒菜特殊了些，他喜欢鸡舌。于是吕府后巷里天天遍地鸡毛，鸡尸成片…宋祁、晏殊两人很风雅，富得不露痕迹，没几个人看过他们喝酒的样子。石曼卿则不同，他的喝法在人类史上也不多见…披头散发，赤脚戴枷的喝，叫囚饮！爬大树上蹲在树杈上喝，叫巢饮！全身脱光光，跳进一大捆稻草里，在里面躲好了，伸出头来喝，喝完了再把头缩回去，叫鳖饮！各种动物喝法都玩腻了后，他也能像神仙那样飘逸潇洒…某次他和另一位酒坛大将刘潜去酒店，脱落痕迹，举杯即干，喝了一整天。天晚后，两人站起，一揖相别，终局没交谈一句话。第二天，开封全城轰动，该酒店昨日有二仙对饮…这样他喝酒的名声就传出去了，常在河边走，终究要湿鞋，一非常特殊的酒局在等着他。石延年身为朝廷大官，住在蔡河下曲，旁边是座大宅院，高墙大门，看着那叫个森严，里边天天传出钟鸣鼎食之声、轻歌曼舞之乐…石大人听得心里很痒，但不敢随便登门。就算经常喝醉了，也没敢借着酒胆放肆。因对方架子真是超大！每天几十个锦衣奴仆出出进进，那派头在当时就是阶层的象征。直到有一天，好奇心终于要害死人了，他拦住一锦衣奴仆问“你们主人何许人”答“敝主人姓李，20岁，无兄弟，家里侍妾曳罗绮者数十人”竟如此奢华！敢情外边几十个男仆，里面还有更多佳丽…石延年把n多问号都扔开，不顾身份，向一下人提出了要求
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