第十三章 有害物种(2/2)

「你说说政府宣导的措施是什么。」

「我知政府宣导的归野亚人应对程序是怎么行的，可是我没有实际遭遇过神仔。」

无奈之，政府只好把神仔当成危险野生动来理。

结果是他创造了一群到闯祸的神仔，他们拥有旺盛的繁力，又难以接受控制的像野狗老鼠一样到窜。每当他们的族群扩大到危害某个地方居民的程度时，地方政府就必须动军警围剿。这群神仔跟创造他们的黑帮组织一样，自己到拉屎，却要一般人民帮他们。

虽然要他们死绝大概也不太容易，但他们将来要再次壮大是不太可能的了。毕竟现在人民对于权力的透明度要求比从前很多，而地组织这见不得光的东西，越是资讯自由他就越没有生存的竞争力。

不可以看他们手中的灯，不可以听他们利用乐演奏的音乐，因为他们发的灯光和声音会引导我们的脑波容易被眠的模式。

然后，走在荒野中要保持警觉，因为神仔喜躲起来偷袭人。遇到神仔的时候要大声唱歌或不断的大声喝骂，这可以扰他们的眠节奏。最后，只要一有空档就要立刻逃离现场，神仔的能力不佳，所以只要我们能逃，他们就追不上我们。」

神仔在被黑帮份大量繁了数十年之后又碰上了黑势微，于是这些难以控制的矮亚人又被大量弃养在乡间荒野中，这造成了整个台湾一直以来层不穷的社会问题。

商人们学到的教训是，有着人类外型与心智的东西会激发人们的同心，所以不可能在他们上压低成本。反之则没有人会去关心一隻昆虫或者是异形是否工作超时，从此以后亚人类的生產就近乎断绝。

一个不敢秀自己名字的号称老大的傢伙想要製造自己合用的基因编辑亚人类，但他给的条件本请不起合格的编辑者。他只是找了一个求职失败的二基因编辑助理，让他去盗版修改别人利用正当方式创作的基因编辑生。胡修改的结果连那个不敢名的基因编辑家都无法预测。

偷窃、盗、恶作剧、毁损资材??各式各样的犯罪之中又以诱拐最为频繁。

「保持警戒呀正闻，这些神仔一次来都是一整群的。」

胡老师和那两个孩八成是因此被他们抓到，被神仔控制了意识。

「我知??可是我到现在一隻都还没看见。」

神仔已经变成了台湾荒野里的一隐疾，除无力的政府除了面对民眾的不满以外还要面对亚人类人权团的游说及施压。

在一些英雄一样的公民记者的揭，他们骯脏的嘴脸被世人看得一清二楚，想和他们扯上关係的人越来越少。同时由于教育制度及理念的演，再也没有失学的少年会无知的把黑当成自我肯定的寄托。

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在民智未开的社会中，这些黑组织总是呼风唤雨，然而他们从来不懂得什么叫社会责任。在他们的里只有金钱和权力，这些人从来不在乎自己的事会为这个世界埋何苦果。

慾。而且他们绝对不会拋工作跑去南洲壮游来个放飞自我。

「嗯??不可以在原地停留，因为他们知你在哪里就会呼朋引伴的包围你。

「你这些话太照本宣科了，不过我们很上就有机会实践了，你看那里。」我谦指着胡老师刚才奔过来的地方，一片骯脏的黄衣角从教室的门边了来。

「正常的，虽然他们的真面目其实跟小孩差不多，肌力很弱，很好制伏，但也因此很会东躲西藏。」

你可能会在垦丁国家公园的告示牌及网站上看到如何理遭到雨伞节或是其他野生动咬伤的宣导文案，同样的，你也会看到像是这样的标题：「遇到神仔：谨记三不、三要」

这些神仔是改编自一哥布林里的神者，他们会藉由敲打与歌唱，製造简单重复的节奏，让听到这声音的人类脑活动变得容易接受暗示，同时也让自己的同伴气势更为昂。

得不到人民的支持，又招收不到新的血脉，这些所谓的黑社会已经差不多要消失在歷史之中了。

正闻碰到的神仔是在各界人士开始关注亚人类议题之前就已经被创造来的基因编辑生，製造他们的是一个已经势微百多年的黑组织。很久很久以前，他们是横行在台湾的非法暴力集团。后来当台湾人民的知识准与教育准提，经济生活越来越宽裕以后，黑这个落后国家的象徵就慢慢的在社会的舞台中淡去。