第253章 智能是什么(3/3)

家给光找的传播介质。

但是，1887年，迈克耳逊与莫雷合作，在克利夫兰行了一个著名的实验，“迈克耳逊－莫雷实验”。

实验结果证明，不论地球运动的方向同光的向一致或相反，测的光速都相同，在地球同设想的“以太”之间没有相对运动。因而，本找不到“以太”或“绝对静止的空间”。

实验使科学家于左右为难的境地。他们或者须放弃曾经说明电磁及光的许多现象的以太理论。如果他们不敢放弃以太，那么，他们必须放弃比“以太学”更古老的哥白尼的地动说。经典理学在这个著名实验面前，颇有让人信仰崩塌的觉。

第二朵乌云，黑辐问题。19世纪末，卢梅尔等人的著名实验―黑辐实验，发现黑辐的能量不是连续的，它波的分布仅与黑的温度有关。这实在是天之大稽，理没办法解释！

后来，现代理学建立。第一个问题，由因斯坦解决，假设真空光速恒定，狭义相对论建立。

第二个问题，另一位大普朗克提能量量化假说，引普朗克常数，成功解决黑辐问题。量学开启。

而今天，无论是相对论，和量学，成为老幼皆知的东西，得谢无数影视，科幻小说的帮助。什么时空穿梭啊，什么应，量纠缠，薛定谔猫等等。

也算是帮忙行了很多科普。

应该谢这些文艺工作者，用自己浅薄的科学知识，来帮忙引大家，去向往和探讨科学。

或许，一个科学大的地摊文学小故事，就是起源于某位年纪很小的孩，小时候读了一本科幻小说故事，从而让他走上科学家的路呢？

回到最初，以辛启天当前浅显的科学知识积累，在他看来，世界的本质，一切有一个基本的定理，和基本的理论编码，然后整实际上是不确定的，是动状态的。

所以，再思考人工智能的问题时，从最开始。辛启天就认为，量计算机的现，才是人工智能，人们心中的那和人类一般的智能生命的机械智能，从此会开启。

人工智能的定义，分两分。即“人工”和“智能”。“人工”比较好理解，争议也不大。关于什么是“智能”，这就复杂了。涉及到其它诸如意识、自我、思维等等。人唯一了解的智能是人本的智能！

但是我们对我们自智能的理解都非常有限，本搞不清楚，什么是智能。只能有个人工参考。

所以这一块，显得有唯心。

以某些人的科学理论来看，智能，牵扯哲学等等，是不可科学，都需要行讨论。

这就又绕回两个理系了。确定，和不确定。可以直观观测的，无法观测的。颇有，可，非常的觉。

但是在辛启天看来，科学的本质，不是什么科学理论，它的心，是科学研究的方法，和科学的思维方式。

如果说人工，是经典理。那么，智能，就是现代理。

这样理解的话，就很明显了。量计算机的理论，非常适用于智能。不确定的，不可直观观测的动态事。

不过，现代理中，有明确的系，相对论，量力学。

所以，在辛启天研究量计算机运行使用的时候，他也一直在找这本质的基础理论。