另外,人牙
手里总有些还没有卖
去的人,这些人的去
也得官府来考虑和安排。
效果的确还不错。对于普通百姓来说,人
买卖这件事他们没什么
好在赵璨虽然之前“一时
误”说要取消贱籍,但真正到了制定规矩的时候,却没有恨得这样要求。
这还是底层普通百姓的遭遇。若是在世家大族之中,
况就更严重了。俗话说,宰相门前七品官,主
面,
仆们也跟着面上有光,就算
门去说起自己是哪一家的,也让旁人羡慕。
但如果不许这类地方继续开办,这些人员又要如何安置?他们的
份比之那些
仆
的人还要尴尬,
本不可能自然的
普通百姓之中。
他们已经习惯了这样的好日
,习惯了得到主人家的荫蔽,就算朝廷想要还他们自由,他们也未必乐意。
人家自己不愿意,总不能
求吧?
况且这些人没有别的谋生手段,若是他们不再为主家
事,又该如何
置?而大
人家没有了
婢,家中事务又该怎么分派?有权有势的人家,过惯了好日
,总不可能让养尊
优的太太小
们自己来
事。
接
来便是
给
面的
门负责,制定详细
的计划和规则,并且将之实施。
如果以后取消
籍,这些人怎么办?算是
婢还是算自由
?若算是
婢,那这新规矩就有些名不副实。若是自由
,便是让主家损失那么多的
婢,似乎也不太合适。毕竟是
了真金白银买来的人。
很快
的方案制定完毕,朝廷便对外张榜公布了。
再有如青楼教坊这类的地方,好人家的女孩自然不会到这里来,多半都是日
过不
去被卖过来的。禁止了人
买卖,这青楼是否也要关门?毕竟他们如果要继续开
去,势必要补充人手,就只能用非常手段买卖或者直接抢夺。
分顺利的在朝堂上通过了。
另外还有一
可能也不得不考虑。万一这些仆人本
就不愿意要自由
,又当如何?
不过即便是现在,只取消人
买卖,也有许多问题存在。
所有的人都有官府来
行安置,为他们寻找
路。有了官府作为后盾,一来这些人不敢反抗,二来也算是有了一
盼
,想来更容易
理。
这主要是担心
面的人折腾了半天,最后
来的东西跟他设想的南辕北辙。非但浪费时间,再让他们转变想法也不容易。索
吧先定好了条框,他们只要往里面填充东西就行了。
凡此
,全
都是要解决的问题。甚至还不只是这些,许多问题只有在
实施之后,才能发现。
倒不是赵璨不想一步到位,只是禁止人
买卖本
就已经足够
了,如果再提
取消
籍,那就等于是直接戳到那些士绅阶层的

。毕竟如今大楚上
,但凡家境稍好些的人家,多半都呼
使婢。尤其是站在大殿上的这些官员们,家中更是不少
婢。其中一
分甚至还是罚没
官的官
。
不过赵璨还是给他们定
了大致的基调。
这并不是不可能的。实际上在古代,因为
徭役和苛捐杂税的存在,许多普通百姓的日
过不
去,就会主动投到士绅阶层的家中为
。如此一来,他们就成了别人的私产,名
的产业自然也归拢过去,于是一应赋税都不必缴纳,只需要对主人负责就可以了。
消息一
,自然引起了一阵议论。不过这一次平安没有让舆论自己发酵,而是让人在报纸上刊登了各
文章,分析解说这项政策,务求让百姓们能够明白这件事对自己的好
,从而赞同和拥护这样的政策。
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人牙
原本是合法的存在,禁止之后就犯了法,但朝廷总要给他们找条
路,否则万一他们暗地里还
这样的勾当,那这条政策就没什么用了。
再者世家之中,就算是仆人们的日
,过得也不会太差。姑娘们
边伺候的丫
被人戏称为副小
,养得比普通富
家的姑娘还要
贵些。
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