而准提需不需要这么一枚坐骑呢?
第二次是准提带着孔宣,
现在了万仙阵
,用人
袋抢三千红尘客。
人家度了乌云仙的时候都是让童
骑走的。
为什么呢?
在金鳌岛听
不算后台,孔宣只是听了
又不是被通天正式收
门
,大劫之
通天分
乏术护不了那么多的短,大劫之后通天还在不在都另说呢。
女娲好多年不正经
门,她要
门妖族绝对无比乐意
她坐骑这个不说,关键玄门三清都有代步工
,九龙沉香辇都是标
,各自都还有青
奎
四不像日常用,怎么着西方也不能
通基本靠
吧。
比如说悟空即便是成了佛,金箍
也还是悟空自己的东西,佛祖总不能说你成了佛之后你的金箍
也需要上
给国家……额不是,上
给组织。
那在此
局面之
,孔宣是不是愿意
准提的坐骑呢?
需要,太需要了!
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坐骑这
东西是很私人的,即便是西方教变了天发生了各
权力移
,佛祖手再
也
不到私人财产
上。
乌云仙确实也是个异
,修为也够。
那孔宣有没有反抗过?
欺负
友无数关系都铁且好一
分都还活着,还是妖族之王的帝俊陛
仅剩的儿
?
但是就封神这么个劫难
来,准提也就寻摸到了一只级别足够的孔雀可以在玄门三清面前嘚瑟,接引就没有了……唔,大鹏确实也可以,但是大鹏也是人家燃灯的私人财产呀。
但是准提又不是文殊普贤慈航几个。
无非是嫌弃这样的坐骑不威风罢了。
没打过啊。
一句,俩圣人在那个年代里还是不太习惯用莲台,用莲台是佛祖过来之后逐渐兴起的
。
俩圣人那得是多缺心
儿……
孔宣是凤族
反正凤族也衰落了,和元凤
好的属于那个年代的大能也都被天
镇压了,孔宣自己又没个后台,欺负孔宣没有问题。
接引
红准提拐来的这只大孔雀儿都
红了好几百年了。
要能打过封神
人家是圣人啊,
份之
难
还骑不了你师弟了?
当然了,西方教地位低于佛祖的几个菩萨因着自己坐骑和佛祖的那一层关系,再加上自个儿慢慢被洗脑被折服,从而渐渐的能用莲台就不用坐骑,算是给足了佛祖面
不会让佛祖尴尬。
所以佛祖可以把八宝功德池上的乌云仙变回人形,可以对属于西方教人力资源的三千红尘客好一
,可以在西方教ceo的
事范围
他想
的任何事
,但是这绝对不包括
涉菩萨佛陀们的私人财产。
当然有啊。
那么,所谓“带着孔宣”是一个什么样的带法呢?
但是正如法明并不愿意骑鳄鱼一样,人家接引何曾愿意骑鳌鱼?
这还没到社会主义呢,不能搞私有制变公有制那一
。
换了你是圣人之
第一人,只要不遇到那几个圣人,自己个完完全全是纵横天
尽可去得,却被拘着保持原形被人骑乘,你能愿意?
陆压呢?
还是骑着。
一人毕竟不是圣人,所以虽然把准提圣人刷懵
了一秒,但是之后就被准提教
人,乃至于直接被加持宝杵放在
上,再被准提用腰间丝绦束了脖颈,被
无奈只能变回原形被骑走。
虽然一样是被
渡去西方,孔宣作为坐骑,和被
渡的三千红尘客还不太一样。
总之人家就这么扣
了孔雀,并没有把孔雀当成三千红尘客那样的人力资源移
给佛祖而是把他当成了私人财产,如此,佛祖没个正当理由,也不能
去问准提要。
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