第4节(3/3)

，谢灵涯就收到了一封信，从市教协会寄来的，里装的是一封请柬，受邀人填的是单位：抱观。

一打开，左边是几排艺术字：

杻市祈雨法会暨旱灾募捐仪式

众志成城

共抗旱灾

谢灵涯：“…………”

谢灵涯对应该称之为“主宗教界”的况并不了解，所以他看到活动主题时觉有怪怪的，慨：“看来政府积极救灾的时候，宗教界人士也没闲着啊……”

这不，用自己的方式助力了，能不能灵验就……两说吧，好歹还有募捐环节。

抱观虽然小，但好歹建观那么久，因此也是杻市教协会的会员单位，只是以前王羽集基本不怎么参加活动，和同行没啥。

再看请柬另一面，落款是杻市教协会办公室，还写明在省教协会的大力支持，杻市教协会组织的祈雨法会将于后天在太和观举行。

法会功是市协会、太和观观主陈三生，并邀请了省各观的十余位士共同参与，邀请各位会员单位前来观礼，到时还会有给受灾群众的募捐活动。

功，本来只是学问渊博的人，在教，是称呼主持大小法事的法师，也可以理解为功最。陈三生作为本市教协会会，自然当仁不让。

像这活动，以前抱观唯一的士王羽集都是能翘掉就翘掉，人家只是例行公事寄来请柬。现在观里都没士了，谢灵涯收到请柬后，反而想一定要去。

倒不是衷抱团，谢灵涯就是想了解一行业况，顺便看能不能找到他舅舅未来徒弟的影。

法会要办三天，谢灵涯暂时只打算去一天，就这一天，还得先和人打招呼，拜托孙富洋的老婆帮忙看着一前院的事，至于大殿，直接锁了。

祈雨法会当天，谢灵涯穿着t恤仔就去了。

现场除了士之外，也有许多信众围观，所以谢灵涯的打扮并不突兀，只是示邀请函时，门检查场资格的士有犯嘀咕。这个抱观要么不来人，要么来个……俗家弟（？）代表。

太和观占地比抱观要大多了，而且前几年才修葺过，焕然一新，气派得很。

谢灵涯这些天都在翻抱笔记，路上不住地打量所见的士面相、材，运用自己还非常新鲜的相人之术，观察他们的天赋。

从古到今，士就是可以在各个观间动的，不过这动通常是相同派间。在现代来说，就更不新鲜了，很多观还会延请有名的士来观主，这都职业化了。

类似抱观这有真本事的地方，要招衣钵传人，那又更慎重一些了。

虽说对抱观来说，当务之急是连个普通的，能给信众讲解一的士都没有，但那毕竟是有钱就能招聘到的，衣钵传人兼观主却不然。

……