第51节(2/3)

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崔栖写完信就不那么多，开始专心盯着领地里的工作，棉成熟，可以收割了。

教士威廉研究了半天，说：“这应该也是神迹，在羊树原本生的大陆上，环境恶劣，不适宜羊生存。于是，仁慈的神怜悯他们的遭遇，赐予他们羊树，让羊以这方式直接生来。”

建议给大主教，能不能采纳就要看他怎么活动了。

这一次主要换的是各香料、铁，都属于非常昂贵的品，好在……他们带去的红糖更加昂贵，所以也是满载而归。

夜晚，那时已经生活无忧、尚有余力的人们，还可以在这里载歌载舞，讲故事听。

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农们隐约听说这是羊树，成熟前倒看不有什么异样，也不知羊到底怎么来，这树也不大，怎么挂得住羊呢？

而对诺森伯兰来说，这样的大动作更好的遮蔽了他们，也方便了所有人，以后买卖不需要那么辛苦。一块块独立生活、自产自销的庄园，借这个机会增加易与信息换。

苦楝的萃取对人畜无害，但是可以慢慢杀死昆虫，抑止产卵繁，缺是它会让植变得有不好吃。不过，在现在的况，这也算不上什么很大的缺陷了。

——从棉开始吐絮起，那些棉地就成了诺森伯兰的著名旅游景观，见多识广的贵族都以为棉的来，是羊树上的羊，何况农。

连片连片白棉开在一，远远看去还真有些像羊群，除了它们不会动弹。

雷蒙德还告诉崔栖一个消息，他途经过以前换甜菜的城市，发现他们的甜菜都被教会以非常低廉的价格买走了，而那些植者还洋洋得意，觉得占了便宜。

他准备建议大主教在堂区的地方设立贸易区，召集各地贵族来这里购买红糖，同时也可以互相易。有教会坐镇，大家也不必担心，像诺森伯兰每次去别的地方换东西，总要遭受怀疑，当侵者，同时自己也怕被黑。

可以说，没有哪个领主会搜罗来如此多铁质农，他们没有能够换来铁的糖，也不会觉得有这个必要，多打些武，踏平别的领地不是更好吗？

“我知，但近几年即使稍有降价，肯定还是供不应求。而且，此消彼。”崔栖，“教会用一分地来产甜菜，那他们的粮、甚至就会减少。”

将这些木质农替换上铁质零件，无疑会让效率再上一层楼。

这没什么稀奇的。

围观群众纷纷，觉得好有理啊，原来是这样。神真是太仁慈了，这样比羊都好，不必喂羊，也不必

算了算制糖的时间，崔栖开始给大主教写信了。

别说农了，就连所有事、骑士、教士，都忍不住在地上转悠，低研究这羊。

雷蒙德说：“教会的耕地应该也会辟一些用来甜菜，到时候咱们的红糖可能就换不到那么多东西了。”

雷蒙德惦记着领主大人的好，在此之余，也顺便收集了一些回来，多数是各蔬菜，尤其是块类——甜菜在前，他总想着，谁知这里会不会也有糖料作。

直到白的棉慢慢现，才刷新了大家的认知：羊树上不羊，直接羊！一坨坨的！雪白雪白的！

可惜，崔栖好像始终没有什么好运气，找到玉米、土豆等产的作，不知什么时候才会看见它们的踪影，说不定离开前都找不到，毕竟现在还是中古时期，它们的影还未能现在此。

庄的人就在这儿，把生产多余的资拿来换。

在此之前，诺森伯兰的工匠与学习手艺的隶们就制作了大量木质农，全都是崔栖依照大约同时期华夏使用的农吩咐制造的，大大提了农民的生产力，让他们从徒手地中解放来。

铁大分打造为农，小分则是兵，当然，危急况，前者也可以当后者来使用，尤其诺森伯兰的武力大多是农民。

诺森伯兰贸易队回来的时候，已经接近棉吐絮期了。

诺森伯兰的粮和都会丰产，不过得晚，扦定植的，第一年没法结果，得等个两到三年，此后就能连续产了。

对于教会来说，节省了逐一推销的时间，还可以收取贸易税。

崔栖在雷蒙德带回来的里，也发现了不少有妙用的，比如新的天然农药，杀虫植苦楝树，这是从远东带回来的。

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