成为世袭,他们的儿
、孙
都能靠着制糖的手艺活了。
想想当初选工人的条件,不就是勤劳老实肯
,这可把人悔死了,只恨当时没有表现一番,或者提前给庄
送礼。否则,今天得意的就是他们了。
那些在糖坊工作的农
,提起自己看到了多少糖摞在一起的盛况,看样
能聊上一整年。
他们领回去甜菜渣,老爷还吩咐了,不能尽给猪喂甜菜渣,喂太多对猪也不好。塘坊工人数量又不是很多,家里的猪也就那么一到几
。
如此一来,工人们只好分给邻里,这喂猪的饲料嘛,邻居就用什么柴禾、猪粪、帮忙担
之类的作为
换。
一时之间,村庄里也
易得
火朝天。放在以前,可能甜菜渣都有人试着煮来吃,哪能当
猪饲料去换。
……
城堡里仆人更加
天喜地,他们比农
更能近距离
受到老爷的慷慨。
老爷一回来,就给大家发了糖糊,家里有矿……不对,有糖坊就是不一样,城堡上
天喜地。
糖糊算什么,以老爷的脾气,绝对会拿糖
菜,骑士、
事们肯定人人有份,其余人也能分得一些残羹。
除了
喜之外,大家也有一丝忧虑。
这可是为了几箱蜂
也能打战的年代,万一人家知
糖坊的存在,打过来怎么办。现在,就要庆幸老爷当时训了那么多农民兵,实践证明他们的战斗力很不错,能和正规军一战。
家急得想让老爷立刻调人把糖坊团团围起来,还有那些甜菜
,必须牢牢锁在库房里,不叫任何人知
。
“好了,这都急什么,农
都
训起来你们没意见吧?关键时刻可以全民皆兵。”崔栖
随意说
,“盔甲武
用藤甲和沾了毒藤
的木弓、木剑,几千人的
队,谁打得动我?”
家小声
:“还有教会那边……”
“知
,我会和大主教联系,送一些糖给他们。”崔栖
说
,大主教因为驱虫法在教会
地位大大上升,现在再给他送去红糖和甜菜制糖法,
一步
密关系之余,也可以降低诺森伯兰的存在
。
而且有了制糖法后,不提大主教的存在与对诺森伯兰的期待,教会也不可能和其他领一样觊觎诺森伯兰——那边海边城市可是生
着大片、更加多的甜菜,他们向那些城市索要甜菜还差不多。
还有一个推广问题,贸贸然把新的制糖法以
易的形式完全公开
去也不可行,大家会在经济作
和粮
作
间迷失。
红糖那么值钱,到时候大家都
甜菜,粮
大大减少怎么办。再说了,
植期间那么多可能发生的意外,也不是人人都有这个风险承受能力。
共同富裕的事
,还是得徐徐图之,教会的耕地很多,红糖产量增加,价格自然也会
降,大家能够更冷静地看待,同时在这个过程中也可以总结
很多
植中的状况。
还有哪个封建地主的风险承受能力,比教会要
呢?
家欣
地
:“老爷,还有一件事,
一季甜菜播
,是不是该叫那些农民也
一
分了。”
现在诺森伯兰粮
因为增加耕地、减少休耕与施
,产量大大增加,完全可以开辟更多
甜菜的地。农民也领些甜菜籽去
,反正
租要
上来多数。剩
的他们也可以有偿在老爷的糖坊
红糖,或是买卖或是自己吃。