自己两边中指的血各七滴,练四十九天,得血婴一个所谓充满了死去小孩的怨念。用时放
,一定要将被施术者杀死才回来,存于一
特殊容
中,使用方便。但危险度极
,超过了飞
降,因为血婴易反噬,将降
师杀死,所以只有法力极为
的降
师才敢练,不然人没害死,自己就先死了,极为罕见的术,传说中也没几个人练。
符降与灵降等,也源于中国并与丹
有关。所谓
法术
,等而
之。正是丹
古代“今生成仙”这一错误修炼宗旨的误导所致。只要稍对巫术或者对万
有灵世界观有
研究的人,很容易理解降
术的施法原理。降
术的原理主要在于三
:药理的运用,
神的运用,和宏观联系的运用;其中,宏观联系也就是接
巫术就是降
术的
心——凡事有始必有终,在这个因果关系
,所有事
都必定有终结、消灭的时候。而这个终结的时间在事
诞生的一瞬间就早已被决定,也就是所谓的死期。也就是说,死线、死
意味着
质的寿命,早已被决定的存在期限。万
都是从
源衍生
来,也就是所谓的阿克夏记录。从这个
源之涡
来,分化成现今这
形态的人类,虽然已经远离
源,但因为始终是衍生自
源,所以仍有一条细线连系着。只要连上
源“一切的
源,一切的起始与终结的纪录”就等于认识到事
的终结。人的脑本来就有接收和发电磁波的功能,只是一般人对来自
源的回线都是关闭。所以,只要回线打开,对方就可以认识理解到事
的“
源”。当然,无形的“联系”,太微妙,太不可把握,而又丝丝相扣将这个世界的人与万事万
相连。也许最直观能
现“联系”存在的就只有动
,尤其是狗。警犭,能够通过嗅了嫌疑犯的味
后不远千百里找
人犯,难
,狗真是通过味
找
人的?决不可能!气味由于风,以及大气的运动,早就被卷得无影无踪,何况是千百里?气味
本不可能成固态凝固不动!那么,狗究竟是通过什么找到人的“联系”?又一例,狗类所谓非那
已经失去了大
分本能的观赏狗类被主人遗弃到千里之外,越山隔
,可是狗能够重新找回家,它依据什么找到家的联系?联系,无论多远,其实它很近;联系,宏观的联系,穿越距离,将事
定位。狗在嗅了人的气味后,就已经将某人“定位”,至于它是如何运用这
奇妙的联系找到人的,这不是我们的研究范围。联系无
不在……当一个远方的游
埋骨他乡的一瞬间,万里之外的母亲能够有
烈的而又难以名状的心里不安……所谓“第六
”,
觉,直觉,很多人都有,而且这个世上不少人的这一
觉很
烈也很准确。为什么?事实上,无形的“联系”,是超越距离的。最
境界的降
术,即是对个
联系影响的
确把握。如何将联系定位于个
的人?八字,姓名,所在地
,就勾画
个
定位
廓,加上与个

有关的哪怕是细小的
分,
发,指甲,以及有其
烈
神心理因素的常用
品,就直接建立了无形的联系桥梁!通过定位和联系,就能对个
产生可怕的影响……万事万
于宏观的联系之中。影响最突
的就是“趋势”。所谓趋势就是一个
品的象征意义,符号,伸展趋势所谓如棱角趋势等。比如在床前放一个尖锐棱角
品直对人
,
此以往,被棱角伸展趋势所指的人
位必生病变。在有形的世界,尖锐
并没有直接
理接
人
,而为什么就对人
有
烈的影响?秘密就在于,趋势。
这
趋势不光是方向
的,更在于象征意义
!比如,古代巫蛊之
中最常见的就是依照一个人
相应的“木偶”来象征和代替那人,从而诅咒。毕竟丹
中也有心术不正者,认为法术越
就越能成仙,于是大量的江湖
士运用了丹
博大
的
术原理而去炮制大量的与丹
宗旨相悖的“实验”,养鬼,降
等术始生,逐渐误
邪门……一般来说,这
施术者就通称为降
师。本质就是将施过法的药蛊让人服
,藉以达到控制其
神和
,最终制服或杀害被施降者为目的。
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