第356章 恶灵附身(2/3)

守望禅师沉浸在回忆中，笑容：这人也是个，传奇程度堪比当初的汉武帝了……只不过汉武帝是见一个一个，更薄，从经济学角度，如驱鬼、捉鬼只是乘，无法可持续发展，更端大气上档次的是招鬼。譬如汉武帝边的方仙中间就有人通此术。武帝一辈，最人，男女不禁，唯独喜新厌旧。钩弋夫人只是他最后阶段的新，之前还曾经有无数先驱。且不说金屋藏，之后是卫夫、是王夫人、是李夫人兄妹一家亲。

后来恩师都准备随便找一魄代替了，他家一仆人提供说，少爷曾经暗恋一个女人，迫于女人辈分比他，不敢违反常，但经常偷偷想……后来恩师到那个女人房间里，果然找回了他的那一魄。”

而书中讲授的通灵术会帮助人移去神障碍，让人从前世的神创伤中恢复过来，再次认识到自己作为坦的真实份，超越质和时空的限制，到比“净化”更一级的层次。升维这个名词，也是从哪时候说起，作为舶来品西风东渐的。

但也不排除个别意外——有的魂魄跑远了，找不到本人了。

要么自然飘散——庄认为，魂魄都有灵的，本来就是属于自然的。

守望禅师说：理我认为是这样的：一般每个人死时，魂魄自然飞外，要么被六回收回——当然你们是不信的——假如有专门回收魂魄的六回的话。

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李氏平民，父母兄弟均通音乐，都是以乐舞为职业的艺人。后由平公主推荐给汉武帝，获封夫人，得汉武帝的幸，擅固，并为汉武帝生儿昌邑哀王刘髆。可惜红颜薄命。

但是，如果魂魄是被意外驱除外的—象夺舍这类，那么它们一般都会随时围在周围，等着回位的机会。

于祖佳听的啧啧称奇，守望禅师又提到，有的明的半仙在招不全魂魄却要面时，可能会选择一个别的魂魄替代，但人有三魂七魄，这个魂魄很容易和别的魂魄冲突——这况，被救的人往往格大变，比较乖戾，难以控制自己的潜意识，而且很容易再招惹别的游魂夺舍。有的人老被夺舍，其实就是这个理。”

李夫人病逝后，武帝思念不已，以皇后之礼安葬她。适逢方士李少翁擅役鬼通神，汉武帝让他在中设坛招魂，好能与李夫人再见一面。于是李少翁废十年的时间，才在海外找到能够让魂魄依附的奇石，刻成李夫人的模样放在轻纱帷幕之中，在晚上大灯烛，请武帝在帐帷里观望，摇晃烛影中，隐约的影翩然而至，却又徐徐远去。武帝痴痴的看着那个仿如李夫人的影，凄然写：“是邪?非邪?立而望之，偏何姗姗来迟。”

回归自然也是魂魄应该的选择，它们不会守着死尸的。

迷恋生之的汉武帝非常兴，想要走近李夫人边，李少君却说那石上有奇毒，何况魂魄并非活人，因此只能远看不能靠近。为了不让汉武帝误碰，李少君很快便将这石像打碎成粉，成药让汉武帝服，从此汉武帝

作者把人看作是至能的上帝赛坦转生化形成的，在到地球这个质-能量-空间-时间多维世界之后，人忘记了自己过去的神的地位，并且在转世过程中，附着上了其他灵魂，妨碍人自灵魂的行动……听起来和恶灵附什麽的差不多。

我年轻时……还是解放前，曾和恩师给有家大施主的少爷招魂，结果他有一魄怎么也找不到。

“为什么会招不全呢？会不会都招不着，这样人就只有死拉？此次和于祖佳一起去拜访守望禅师的石苓人听得津津有味，忍不住问。