第354章 赵家人(3/4)

，见汉武帝数月，佩六印，贵震天，带来了千金买骨的效果，而海上燕齐之间方仙，莫不自言有禁方，能神仙，聚拢在汉武帝这个人傻钱多的冤大边。

当然好景不，后来五利将军栾大，也终因生之一无所成而被诛杀，汉武帝居然毫无悔改之意，那时候，汉武帝因为生了一场大病，法术与医药，都不能见效，却因为求神而病愈。便大修甘泉，置酒寿甘泉神君，走神路线。

神设教，当然要用专业人士。汉武帝又用方士公孙卿，这一次建筑师公孙卿说：“仙人好楼居，于是，汉武帝令安市作蜚廉桂观，甘泉则作益延寿观，使公孙卿持节设而候神人。乃作通天台，置祠其，招来仙神人之属！神君所言，上使人受其书，命之日书法。其所语，世俗之所知也，无绝殊者。而天心独喜，其事秘，世莫知也。

汉武帝好神，勤求神仙，他比之秦始皇的作法，更有过之而无不及，虽然杀了不少方仙的方士，但只要武帝还存在生不死的奢望，那么方仙压倒无为之治的黄老之已成定局。

而神仙方士之术，原为中国古代极有价值的科学基础，譬如化学、理学、心理学……但一牵涉廷，夹以富贵权位望，而终致贻祸无穷，当然我们现代人都是无神论者，现代科技一日千里，若真有所谓遗世独立的真人神仙，视之手机、铁、太空船等等，岂不是变成了土包？

汉武帝死之后，方仙遭到清算，但不久就死灰复燃。毕竟多么英明神武的帝王将相，垂垂老矣的时候也会迷恋寿之，概莫能外。这况历史上很多……我说的是不是跑题了？李医生哑然失笑！

石苓人耐心听完问：是否可以理解为，你认为现在的卸岭门当初属于汉武帝周围的方士集团，因为卷了闱巫蛊之，所以隐民间，发展了卸岭门？似乎没有直接证据。”

“你这想法很有市场，毕竟历史学是严谨的科学。”

李医生说：不过我觉得对一个黑暗组织来说，从事行业不算重要，重要的是来历，譬如三合会和天地会——莫教授认为卸岭门背后是一些术士，就是从历史渊源上看来的。西汉时卸岭门的第一任门主，名叫张廉夫，一个平平无奇的名字，据说还是一位才，曾仕途，官至上大夫，后弃职，云游名山大川后传授业，建立了卸岭门，无独有偶，那一个栖居崂山，建起了三清殿，开创统的方士，也就这个名字。

这些或许是巧合，但两个同名同姓的人，人生历程颇有相似之。都是汉文帝时代，都是终南山学数年，都是委命弟传续基业，自己便屡次南北上，往来于九州大地之间，行踪不定。

那个卸岭门创始人，每次归来，都带回许多秘术，而崂山士的祖师，则带回各丹观的经书，充实崂山的丹典籍，一个传，一个授法。而卸岭门传甲牌的作风，和日后张陵的天师二十四治模式也很相似，都是神权统御。