第151节(2/3)

“那地枭能生，秦始皇是怎么知的？”

邢简直要被他问糊涂了：“那不是大禹各地循行，考察民，记录上去的吗？”

——从最最初，就是我们，在猎取你们哪。

炎拓：“可是想上来，得先过黑白涧，‘一黑白涧，枭为人’，就变成怪了，再接着向上，到了太底，又会形貌扭曲、加速衰亡。”

邢：“因为九鼎啊，秦国得到了九鼎，梁州鼎上记载有地枭，枭起青壤。”

——你们这群傻，从特么两千多年前傻到现在。

炎拓说：“这样一推，林喜柔说的话是不是就容易理解了？她说，从最开始，就是枭在猎‘人’。”

炎拓蹲，捡了块石，在地上划了条横线：“我们假设，这就是黑白涧，人在上，所谓的夸父后人在，理论上，人不能去，它们也不能上来。”

邢莫名其妙：“地枭……自己传的？它们为什么要传这话？”

所以要有红利，大的红利，才能引到一拨拨的人主动前来。

聂九罗心中一动：“你想说……它们是主角？”

懂了，地枭的所在，都是极偏僻的山林，这地方，专事打猎的都很少去，没真正的宝藏，谁会跋山涉往那跑？

他喃喃声：“地枭用‘就宝’和‘生’为诱饵，来猎取我们？”

邢也明白了：“得用一个稳妥的方式，既保持人的形貌，又可以活得久。他们转化成人，需要血，又得在地行，所以……得猎‘人’，引人去？”

炎拓笑了笑：“问题就在这了，大禹考察民，加以记录，但是，地枭可以就宝和生的说法，最早是从谁嘴里传来，以至于一传再传、传到了大禹耳朵里的呢？”

卧槽！

邢顷刻间如被打通任督二脉，一全想通了。

聂九罗叹了气，提醒他：“还可能是地枭自己传的。”

炎拓追问：“梁州鼎上为什么有这记载？”

炎拓答非所问：“现在，我想问一个问题，秦始皇为什么要派缠军去找地枭？”

邢答得迟疑：“因为想……寻求生之法？”

是当故事来听的，这个故事里，缠军一方的容非常丰富，又是秦始皇，又是刀、鞭、狗三家，又是传承，又是秘密。可是涉及到地枭的分就特别简单，你们只说，这是畜生，有两个特，‘就宝’和生。”

聂九罗和邢也蹲。

“地枭在你们里，跟白山的人参，或者夺宝故事里要夺的宝贝一样，都是，杵在那儿，合你们的戏。”

而且，林喜柔今时今日对地枭的转化，都存在着接近三分之一的失败率，当年估计更差，需要用的人就更多。

他在横线上写了个“人”字，方写了“夸父”两个字。

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邢苦笑：“怪不得林喜柔说我们傻了两千多年，原来缠军，本就是被骗过去的，自以为是在狩猎，其

“可是，我在林喜柔边，探听到它们自称‘夸父后人，逐日一脉’，还说自己本来就是人。林喜柔的智计和手段你们也都看到了，它们不可能是，也许……也不是角。”

聂九罗指了指“夸父”那两个字：“但是它们想上来，夸父逐日嘛，还自称‘逐日一脉’，觉对太的渴望，是刻在骨里的。”

聂九罗有唏嘘：“这两条，搁着古代……别说古代了，就是在现代，有谁能不中啊。不是有首歌里唱吗，‘世人慌慌张张，只图碎银几两’，没钱的想有钱，有钱的，当然就想生了。”

邢没理解：“那肯定是最早和地枭接的那些人啊。”