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应该是邪见和他说得，不过可信度很大，杀生没有必要撒谎，而且这个说法和对方能够换这个猜想相符合，虽然不知他是怎么到的，单纯用妖怪是不可能的，无论怎么把妖怪行研究都应该是不可能的，像是威兹曼在被无之王挤自己的之前的这偶尔互换倒是有可能的，但是时间的话，也必须得是无之王的能力才有可能，而且还会有被各个灵魂合而失去自我的副作用，就听上去而言那个僧侣应该是完全没有这况。

看来被犬大将拒绝之后，他就对鬼蜘蛛手，侧面创造了奈落就挑起了战争。

这也就是我之前听到的戈薇的喊声前面的话。

不怎么样，如果对方还活着的话，的确很麻烦，尤其对方还有可能想要手石板，或者说后面的七的三次方。

“喂喂喂，这家伙是人类吗？”八田咲说，即使历史不太好也知平安京距离有多远。

然而就在这个时候，鸟束零太缩了缩脖，门打开了，的场静司走了来，似笑非笑地看着鸟束零太，“亡者的确在这个时候能起到大作用，但就算一般的灵能力者看不到亡者也要给他们加一个隐匿的符咒。”

神明是人类的愿望所诞生的存在，如果一个人的愿望足够烈的话，照理说也是可能存在的，仅凭一个人就诞生了神明，但这实际上也是理论上面的况，基本上没有听说过这存在，如果神明也是可以被制造的话，听上去就很荒谬，而且世界合之后因为有了一个人一个守护灵的存在，就更加没有这个可能了。

不过据鸟束零太来看，这个制度到现在都没有废止，以鬼灯的雷厉风行来看，有不应该，不会就是发现了这个人类创造神明的漏之后就继续施行守护灵而组织再有天赋异禀的人因为烈的愿望而诞生新的神明这事吧？

哎咧哎咧，这样想想的话，夜斗之前还说过鬼灯打算废除守护灵的制度，他是标准的亡者死了之后就该去地府接受审判的类型，像是死后赶忙找个新生儿守护灵的事都是为了躲避审判而的挡箭牌弟弟行为。

宗像礼司想找到对方也是有可原的。

杀生看了他一，“样貌变了，灵魂没有。”

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有百分之八十的可能会，所以也不算太过污蔑。

对方来找犬大将在奈落之前，那个时候犬夜叉都还没有生，杀生还是个少年，不过杀生由于过那个世界，所以记忆是不受影响，他所知得也是从他的手一个叫“邪见”的妖怪所了解的，“他是想挑起战争，被拒绝了。”

“他应该是平安京的人。”杀生补充。

“不过，他的边有个祸津神，叫他‘父亲’。”