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不同的图腾，表示他们代表了不同的学术系，世界观，或者是专场、意识形态等等。”

停了停，范仁见梁左记笔记十分认真，也放缓语速：“十天君据文献记载，共发现九人，第十人要么是当初主持祭祀仪式，要么是由于某原因采用虚棺形式。关于历史空缺分，历史学者是绝不应该随意去拼凑的，希望你能铭记，尊重事实，最大程度以可靠来源为基础，而非自我倾向影响判断。”

梁左。

“十天君本就是一个很大课题，由于时代久远，一千多年前关于十天尊的信息皆为机密，除去少数几人可以观，连谈论都必须禁言。所以准确难以保证，以这些传至今能够被联盟方确定的信息来看，十天君本尸存在是确定的。”

范仁翻开自己的计量板，将其中相关资料显示在梁左面前。

“不过以史学界的观来看，十天尊和昆仑的关系更近似于一祭祀、仪仗关系，无论是十天尊作为昆仑仪的人牲，还是昆仑是十天尊的陪葬品，都有证据和例可查。”

范仁顿了顿：“我个人有一个观，十天尊与昆仑应该是平级关系。人类自有历史以来，对于群秩序的烈掌控一直于前列，等级森严，原本就是人最大的社会属之一，有一分人认为，正是由于人对于秩序和权利望的烈本能，才导致复杂人类社会的形。这里我们谈论阶层关系。”

认同十天尊昆仑同一等阶，范仁的理由是台阶与平线。各建筑，在古代、现代都有一个很重要的功能，区分地位。

于低等地位的人无论从视角还是个人受，一定是低于地位的。比如说古时候门槛、门厅、台阶、地基设计，地位，建筑的台阶会更一些，纹也是有着区分度来表达之分。

十天尊与昆仑在记载中不仅于同一平线，也是于同一个面，保持平行，十分准，说明原本就是人刻意为之的。

这也是难，如此一来很难判断到底十天尊为主还是储存昆仑的球是心。

“有一分学者认为，这是一整个仪式。”

范仁不不慢：“可以是一个祈祷、驱邪、封闭的仪式。至于目的为何，一节课继续讨论。”

第670章 最后一位天尊

梁左这两天心里的，甚至于连东那里的检查也是心不在焉，让对方大光其火。

“给我认真，你懂不懂我们在行的是一项前所未有的壮举，足以改变时代的程！”东对于梁左的懈怠和应付了事十分不满：“我给你讲，现在我们的每一步，我敢打赌，会写昆仑的历史里。”

梁左打了个哈欠：“不过是个手术，把自己改装成生化人而已，哪有那么夸张。”

他脑里想的是昨晚翻阅的十天尊各路文献。

“真是无知者无畏。”东也懒得和他这个外行人继续解释，很多看似理所当然的工、设施都是在一些看似毫无用的研究之中衍生来的。

所谓文明，就是一路向前，路上不断汲取适合你的装备，从而能够走的更远的过程。

东命令：“张嘴。”

随后他将一发丝细的手探梁左嘴里，一路往，他本人则是通过计量板观察着梁左心脏的图像。

此时梁左的心脏已经和寻常人的完全不同，那是一只蜷缩成一团的幼猫形态官，上有九主要血，轻轻膨胀、舒张、收缩、形成一个循环。