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在的观念，再贫寒，家境再孤苦，只要你肯用功读书，悬梁刺，凿偷光，就总有的一天。然而在书中设定的这个时代，用功是没有用的，辛不离再有天分再努力，若没有极特殊的机缘，一辈也只是平民。

因为这时候还没有科举。科举是唐朝才正式建立的，贫苦百姓要从唐朝开始，才可以凭自己的努力挣得功名富贵。

秦朝以前，功名富贵是世袭的，你爸是大官，你就是大官，你爸不是大官，你这一辈就与大官无缘了。到了汉朝，实行“察举制”，就是地方官考察和推荐人才，如果你不错，家世可以，本人又很有才，有可能你爸只是小官但你了大官。

书中时代设定在魏晋，这时候实行的是“九品中正制”，是中央派的官员考察和推荐人才，比“察举制”略步一，然而同样有着和家世上的限制，推荐的人才基本都被世族垄断了。魏晋时代是历史上门阀世族垄断最严重的时代。

辛不离生在这个时代，他的一生在降临人世的那一刻就已经注定了。一辈都是苦难的贫民，度一生。读书是没用的，要争取功名富贵，他唯一的路是从军，沙场生死，砍敌人的脑袋报功，以军功争取官职爵位。辛不离显然是个书生气很的孩，不擅打仗，那么上升的路就彻底被堵死了。

要到隋唐以后，科举制度建立，才打破了延续千年的阶层垄断，给底层民众建立了上升通。就是开说的：只要你肯用功读书，参加科举考好成绩，就能为自己赢取一个前程。你爸是贫民，但你一样可能大官。武则天时代更是建立了“武举”制度，你就算读书不行，但是武功好，那么不用上战场卖命杀敌，只凭演武场比武，同样可以大官。

所以说科举制度在历史上有天翻地覆式的重大意义，是底层民众的绝大福音，也是社会步的推动力。同理还有现在的考，虽然多被诟病，但仍是一个相对而言最公平的制度。如果没有它们，你的生活将更加可怕。

☆、第18章 林中女妖

九婴林的夜，非比寻常。凉风漫卷，动草木无数，各气息在林间、缠，一浪浪地翻涌，丝丝缕缕掠过鼻端。莲生已经能在微风扑面的瞬间，分辨风中挟裹的十数味：松脂，胡杨木，合，南蛇藤……还有黄沙的，沙鼠的腥臊……

然而这还不够，要在甘家香堂上香博士，她需要懂得制香。

研碎香材香饼，屡试不成。苦闷之余，想到自己熟悉的香香草。以它们香品，是不是有机会成功？起码原料来得容易，自行采摘就行，若是日日购置那昂贵的西域香材尝试制香，纵然每月两吊工钱，也是消耗不起的呀。

已经试过几天，仍然屡战屡败。好端端的香，无论是晒、还是焙，都不再香了，蒸、煮、炒、煎、腌、酿，都以惨败告终，要么徒形态，味一无可取，要么脆搞成烂糊糊的一团。

是不是自己使用的草不够好？

唯有在这茂密的九婴林中到寻找，看看有无助她成功的新鲜草。

萱草。