第662节(2/3)

据说传奇者只要愉女士的神国，立刻便会有数十个艳绝的妩媚侍女，一大群为他服务的位祈并者，外加豪华的府邸，各享乐设施，甚至可以索取神侍级别的愉女妖作为贴仆人。

就连黑君王的神国都可以一路晋升，以此激发祈并者和异界神使的原动力。

东方神木的神国已经渐渐稳定，有了守护的异界神使，维持日常运转的异界神侍，诸多的祈并者也已经拥有完整自我意识，如果有新的祈并者诞生，他们会自动接纳集一分。

最终初步成型的神国有一万多的祈并者，神国领土也扩张到了将近一千平方公里左右。

在暴政、战争、杀戮等等的神灵国度，都有着不一样的神国运转法则，比如说战神的国度就是喜豪饮，各胡吃海喝，然后吃饱喝足开，祈并者成天打架，受伤恢复，死亡复活，类似于北欧神话的英灵殿。

那些偏向于人类的祈并者，都是喜在城市城镇定居，着跟人类差不多的事，但是在神国生活可就比主质位面轻松太多了。沃的土地不用担心粮的问题，祈并者也不是那么需要，日常的工作时间被极大的压缩，除非是有什么神谕降，又或者是自己想要爬上更的位置。否则的话，一个普普通通的神国祈并者，日常都是费一两个小时的时间祈祷，三四个小时的时间工作，剩来的时间完全可以自己安排。

所有的英灵每天都需要训练打架磨砺技巧，然后有位的祈并者为他们提供这一切所需。

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要神殿，神国也一样，要不然你会浪费很多信仰之力。

当然，这是善良阵营的神灵，又或者是平静自然侧的神灵。

后面祈并者的数量就不会那么暴涨了。

最后是愉女士那样的神国，这个就不能太细说，只能说不同的地位，得到的愉享乐也不一样。

这一分的信仰还得分一给异界神使等存在，这就好像是一奖励机制，如果完全没有晋升途径的神国，那就是一片死气沉沉的国度。

萧伯纳在神国现东方神木的投影，然后以此为标记，拓展信仰之力接收的范围，主质位面的任何一个神龛、神庙、祭坛、神殿都算是信仰接收和储存，最后必须神国后才能转化为实质的力量。

一个全神国锻造超凡装备的异界神使，在降临主质位面然后被人杀了之后，是不会爆来任何装备材料的，因为那些都是独属于神国的一切，离开神国后无法存

除非是主质位面死了很多人，日后祈并者是一个缓慢增加的过程，神国的秩序完全可以消化掉，他们开始修建供奉的圣堂、神殿、祭坛等等，也会建造娱乐设施，甚至是耕土地，修建园，跟主质位面最大的不同，就是他们存在的一切跟神灵息息相关。

——“自然的馈赠【神国领域】：大自然的馈赠在这里是如此的慷慨，完全不同于质位面的一切。在这里粮只需要两三个月就可以丰收，果园一年四季都挂满硕果，甘甜的自然泉可以治愈伤病，自然奇的法力量几乎能治愈一切，而这一切都是唾手可得的。”

至于东方神木的神国，则整上比较自然平和。

神国的一切都并非真实的，只是法则力量的现化。

转又是一个多月的时间过去。

这大的法爷稍微有优势一，因为封神前就有个人法力池，可以替代神力来改造神国，所以法术侧的神灵在建造神国的时候，效率更快，更容易完善神国的运转系。

一个简单的例。

神灵虽然是上帝模式，但光靠一个人建设神国是非常困难的。

——“固化神域【自然的馈赠】！”

在主质位面的信仰越虔诚，自的实力越大，神国转生后的地位就越，甚至可以一步登天直接晋升半神。实力是要于信仰的，传奇者哪怕是泛信仰，神灵也是非常迎，甚至派遣异界神使亲自迎接亡魂。普通的泛信仰祈并者，要是侥幸了神国，如果是信仰善良神灵还好一，要是信仰邪恶神灵的话，可能会直接成为苦力隶的一员。

祈并者的也有自己的阶层，照前世的规律，他们形成了自己的社会系。

以愉女士的神国为例，低阶泛信仰祈并者转生后，往往是会成为侍从、歌姬、狂宴会的服务者等等，大概是只能瞪大了睛站在旁边看别人狂享乐，甚至需要的话你还得站在旁边推一把。

祈并者不是一步一步爬起来的。

暴政国度则是秩序森严，但是上位者又极为的腐朽堕落，几乎可以满足一切望，刚刚的低阶祈并者都是属于被支的地位，不过晋升后会迅速得到一分的权力。

基本上从转生那一刻开始，只要神国不什么大问题，所有的祈并者都可以过上衣无忧的养老躺平生活。