第二十二回 渔色徇财计臣致乱 表忠流血信国(3/3)

屈，仰首自言：“天事，有兴有废，自帝王以及将相，灭亡诛戮，何代没有，天祥今日，愿求早死！”孛罗：“汝谓有兴有废，试问从盘古至今，有几帝几王？”天祥：“一十七史，从何说起？我今日非应考博学鸿词，何必泛论？”孛罗：“汝不肯说兴废事，倒也罢了，但汝既奉了主命，把宗庙土地与人，何故复逃？”天祥：“奉国与人，是谓卖国，卖国的人，只知求荣，还愿逃去么？我前除宰相不拜，奉使军前，即被拘执，已而贼臣献国，国亡当死；但因度宗二，犹在浙东，老母亦尚在粤，是以忍死奔归！”侃侃而谈，纯是忠孝。孛罗：“弃德祐嗣君，德祐系帝

孛罗即杀天祥，还是世祖及廉、许各大臣悯他孤忠，不用刑。至谣言迭起，召谕天祥，要他变志事元，即拜丞相，天祥答：“天祥系宋朝宰相，不能再事二姓，请即赐死，便算君恩！”世祖心犹未忍，麾之使，经孛罗等谏，不如从天祥志，免生谣诼，世祖乃诏杀天祥。

天祥被押至柴市，态度从容，语吏卒：“吾事毕了。”南向再拜，乃就刑，年四十七岁。忽又有诏敕传到，令停刑勿杀，事已无及。返报世祖，并呈天祥衣带赞，大书三十二字，分作八句。看官记着，首二句是：孔曰成仁，孟曰取义。中二句是：惟其义尽，是以仁至。末四句是：读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！世祖连读连叹，且太息：“好男！好男！可惜不肯为我用，现已死了，奈何！”能令雄主赞惜，毕竟忠义动人。乃赠天祥卢陵郡公，谥忠武。命王积翁书神主，设坛祭醊。饬孛罗行奠礼。孛罗方临坛奠爵，忽然狂飙大作，烛灭烟销，上面摆着的神主，好似生有两翼，陡然腾起，卷云中。此事见诸正史，并非作者造。孛罗大惊，乃令改书神主，写着前宋少保右丞相信国公数字，仓皇祭毕，天始开霁。燕京人民，相率骇异。

郭守敬（1231—1316），字若思，顺德邢台（今属河北）人，元天文学家、利学家和数学家。曾任都监、太史令兼提调通惠河漕运事、昭文馆大学士知太史院事等。在天文学方面，与王恂、许衡等编制《授时历》，沿用达360年。著有《推步》《立成》《历议拟稿》《仪象法式》等。

天祥卢陵人，所居对文笔峰，因自号文山。平生作文，未尝属草，一笔便数千言。离中慨悲悼，一发于诗，阅者见之，莫不涕。其妻欧氏收天祥尸，面如生，义士张毅甫给资归葬，适母夫人曾氏遗柩亦由家人自粤奉归，同日至城，相传为忠孝的报应。后儒有挽文丞相诗二首：

尘海焉能活壑舟？燕台从此筑诗囚。雪霜万里孤臣老，

光岳千年正气收。诸葛未亡犹是汉，伯夷虽死不从周。

古今成败应难论，天地无穷草木愁。

徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风。房本为韩仇，