“这样说起来,”梁小慧听得两
发光,“梁友贵的法力比浮休
人还要
?”
“这是骂人吧?”梁小慧摆摆手,她不喜
这
“骂人”的方式。
“不一定是骂人。”袁士妙有些激动,她猛得跪了起来,“我听师傅说过,无为
人在旧社会当过
先生,解放后才上得山!”
“有什么
理?”袁士妙剑眉挑起,显然是动了怒。
“无为而无不为。”王双宝轻哼了一声,“我
觉玄城
掌教说的有些
理。”
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无所不为是个汉语成语,直译就是没有
不了的事
,引申为坏事
尽,是个贬义词。
“师叔还引用了句‘
可
,非常
’又
何解释?”袁士妙心旌激
,抑制不住地发抖。
“天
万
生于有,有生于无。”王双宝又说了一句日间玄城
引用的《
德经》。
“师傅,您继续吧。”王双宝没有回答,而是提示师傅继续。
“可他为什么要这么说话?”梁小慧一拍大
,“他可是全真教的掌教啊。”
“无中生有?”袁士妙和梁小慧齐声重复。
“真的是这样?”梁小慧还是不敢相信。
“暗示我?”袁士妙悚然一惊,她从来没有想过还这
可能
存在。
“因为有人挟持了他,或者说威胁过他,所以他才这样。”袁士妙将脸埋在膝盖
,陷
了思考之中。
“辈份这东西才是浮云呢。”袁士妙
地看了王双宝一
,第一次
觉这个有
闷的徒弟不一般,“无为
人的
术全真教第一。你们都知
,论
术和阵法这些东西龙虎山和茅山
人更多些;全真龙门派主要修持丹功,兼收阵法
术符录等,在这方面自然是差了些。但是无为
人不一样,他这方面不仅不逊于另外两大派,而且兼收并蓄,尤有独特之
。可惜这些东西终是
不了全真教掌教的法
,所以他一直是个另类的存在。”
“很有可能。”袁士妙心
平复
来,“师叔先是安
了我,继而向我暗示无为
之类的人无所不为,无中生有。”
“有关系?”梁小慧一怔。
“对呀,”王双宝定了定神,“‘无为而无不为’,会不会是说无为
人而无不为呢?”
“是过世,而且是死在病床上,
官衰竭。”袁士妙也觉得不可思议。
“那又是什么意思?”梁小慧完全没明白。
你这是咋了啊?”梁小慧
他,一脸的不解。
“他还在吗?”梁小慧心向往之。
“师傅,不知
你想过没有,”王双宝突然来了一句,“玄城
掌教今天对你说的话以及态度也可能是在暗示你。”
“无为
人一直受到全真教祖
的排挤和疏远,而他的这
死法也被视为是不务正业的结果。”袁士妙停顿了一
,“浮休师叔跟他学
比较早,他说得到师傅传授的
术、阵法并不多。难
到了晚年,师叔祖将这一
的本事都传给了梁友贵了?”
“不要
说。”袁士妙不想谈论此事。
“无为
人无所不为。”王双宝看了
窗外的月亮,似乎更圆了些。
“十五年前?”王双宝更
兴趣的是这个年限,“那年邪神该隐遁
狼王坟,俺爹俺娘第一次
坟。之前梁友贵在离家
走十余年后,第一次回了趟家。”
“十五年前就过世了。”袁士妙轻轻摇了摇
。
“似乎是在安
你。”王双宝想了想,继续
,“有
籍可以修
,没有也可以,修成不一样的
?”
“
先生又能怎么样?”梁小慧还是不以为然,“难不成天底
的
先生都像谢宝山家一样?都是大坏
?”
“好了,好了,”梁小慧当起了和事佬,“你看看你,老气横秋的。师傅,说说你的师叔祖无为
人吧,说起来,梁友贵是浮休
人的徒弟,比您
了一辈哦。”
“这句话又怎么了?”梁小慧一
雾
。
“天
大
顺势为之,一切都浮云。”王双宝往后退了半步,靠到墙上。
“有生于无,无中生有。”王双宝摇了摇
,说实话他并不确定。
“无中生有”
自《
德经》,但是也有其引申之意。与“无所不为”一样,“无中生有”比喻毫无事实,凭空
造。
“过世?”王双宝谈兴又起,“不是羽化?”
“很有可能,”王双宝想到了中州北
的白家山,“要不他能破掉天罡北斗大阵?”