自然也就只有越推越确切无误的了。
自然是仙缘了!
米太监的珠已经快给他瞪眶了。
——所以次日当着诸葛太傅的所谓镇定自若,完全是米太监早一晚上就先把该惊诧的、都给惊诧完了的缘故。
一大袋,和一小包粉末。
两件依照诸葛太傅的见识、认识与常识,都绝对不可能是那么一个小荷包能放得的东西。
仙家事,谁又说得清呢!
“梦中得缘”这说法,诸葛太傅原本是不肯信的。
日后这老家伙更是恍惚回忆起当年皇帝生母陈氏有之时,太医先说的是双胎,而后八个多月上,才又忽然改,说只得一位龙嗣的故事,
来匠作坊上都是一箱箱、一车车地送,双九留在隋末的,却是最多不过三个,到底荷包中存的更多;
于是之后所有的推论,都是在这个信不疑基础上的反推。
这会向晓久总算给了一个答案:梦中得缘。
只不过那会向晓久什么都没对着这老太监解释,
然而向晓久又当着他的面,打开荷包,取两件东西。
虽说世间不乏玄奇之事,可当那事发生在皇帝、天、这位天至尊的上时,总叫人更容易往谋诡计上琢磨。
嘴更是张得橘都能去一整颗。
通便利各民生服务的小玩意小模型乃至设计图纸都有,
良之类,一时半会儿的,米太监还看不名堂。
这些闲话就不去提它了。
毕竟太玄、也太奇。
但那加了一木炭,就忽然冒烟,轰隆隆跑起来的播机……
只说前。
米太监对向晓久给的理由信不疑。
粉末是泥,包着粉末的包装袋上就有烧制泥的方法。
其中武改有,
农耕利这般与黎民生存大事息息相关之,更是绝对少不了的。
二来隋末那会,虽因两人以“自我放逐、以赎罪孽”的借隐姓埋名,李阀宋阀各方势力混不似朱停手的匠作坊那般自动自觉,双九却也自有不错过新鲜有趣小发明的法。
为什么皇帝明明还是皇帝,偏偏这一番仙缘之后就大变、行事大改?
并将之作为皇帝忽然大变的一个神怪版解释、甚至因此影响许多人、连后世野史都免不了在此基础上的放飞发散……
米太监也因着那满怀的惶恐、既惊且敬、前所未有的敬重万分,而不敢询问半句。
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皇帝梦中得的什么缘?
荷包遂不减反增。