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阶级平权,却又不同了。

对于宋玉致兄妹这样天生世家门阀的小来说,

“自来刑不上大夫、礼不庶人,又自古律令即有良贱不婚等限制,可见人生而不同,礼法也是自古认可的……”

真遇着个分量够的,不也由着翟让令她陪客了么?

女权的话,战之中的女生存是要多几分艰难,隋末唐初到底还不是朱程理学将女彻底打落尘埃的时候。

这家规不只约束小们,就是婢也是尽可能讲究,

宋家兄妹也听说寇仲和徐陵兄弟俩为此很是愤懑,甚至据闻还了心思要杀当日要走素素——即那女婢——之人,却又何曾对翟让如何?

然而也是见惯,也觉寻常的。

如今向晓久却要与宋家兄妹说阶级平权。

因此近的多是纯血汉人,而近的纯血汉人们,舍得推歌姬舞伎之用的时候也不多罢了。

也就是宋阀数百年退居岭南,对外少了些,又有个不与异族通婚的家规在——

尤其女婢,世家门阀,哪一家又会少了歌姬舞伎?

可见世人对于主阶级,是何等认可。

说是寇仲和徐陵将瓦岗寨翟让之女翟的一个近婢女认作

结果那女婢因念着翟“素日待她几乎与妹无异”的分、非要回瓦岗寨,可她那小又何尝能护得住她?

那就更好了。”

阶级平权,远比男女平权要更匪夷所思。

哪怕没有素素劝说“老爷也是不得已”,寇徐二人也不过嫌他不是好人,要带素素一走了之罢了。

宋缺愿意听一听宋玉致看到的风景,固然叫宋家兄妹惊喜,却也不算十分震惊。

“很兴玉致你能有疑则问,且问且劝谏,

远的不说,就是宋家兄妹在了解寇仲的时候,不也曾听得一桩报,

说是被人要走的时候翟恰好不在,但在了又能如何?就如同她事后知晓,不也未能如何么?

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漫说直面向晓久的宋玉致有些呆,就是宋师,也忍不住开

但如果能多问一声那两位女官是否于自愿,如果不自愿如何被迫,如果自愿又是因何竟导致她们自愿……

女家主、女阀主是不常见,但有慈航静斋、癸派等等以女为宗主的门派在前,

可歌姬舞伎之外的女婢姣童,再怎么得主人家心,真到了必要的时候,又哪里真有什么选择权力?

纵使是宋师这样公认的温柔谦和之人,照样是个习惯了曲之辈。

要素素的人当杀,叫素素去陪客的“主”不过见弃。


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