接来的事,白庸没有再看,如果这样俞期都不能渡过去,那就不是个人修行的问题,而是天命如此,谋事在人成事在天嘛。
总的来说,还是信心更多一些,玄宗弟哪一个没有气运傍,就算天生没有的,在太虚界修行久了,也会自然而然的沾上一些。所谓近朱者赤,近墨者黑,普通的铁块靠近磁铁久了,会产生磁,人的气运也是同样的理。
这边的事解决完了,没有多休息,白庸便前往医治洛红尘的房间,一门,就闻到一郁的药气扑鼻而来。
只见一个大浴桶之中,全满银针的洛红尘端坐其中,底火焰烧得正旺,浴桶中的药都被煮沸,一死气沿着银针从洛红尘排,然而被药力化消。
这也就是一治标的手段,将衍生来的死气及时消除,防止侵占经脉,不过堆积在骨髓的死气源,就没有任何方法了。
白如雪在一旁翻阅着医书,努力查找着资料,认真状态的她,有着跟平常温和气质不一样的严肃。她看到白庸来,脸上浅浅一笑,随即就指着医经上的一句话问:“这里有一句话不明白,正好想要问你?”
白庸迷惑:“我对医术的了解可是很浅的。”
“没关系,这本并不是单纯的医经,而是跟生修炼相关的《万木摄生经》,是木老给我的,他说如果有不懂的尽可问你。”
白庸忽然想起,上一回在玄宗的时候他可是在木老面前侃侃而谈过,看来是被记住了:“哦,那么是哪一句不明白?”
“这句‘生之徒,十有三’是什么意思?”
“徒者,类也。此言中十为天地全数,三为三三。人禀乾三而生,遇坤三而死。皆是一一,屈伸往来,循环相因之理,非到人成,非死无以为生。人之生在于得天理之德,太和之气;人之死在于纵肆,理灭德丧。顺而生者,太极浑然在抱,两仪真炁行;逆造化而生死者,皆本元之炁丧失,后天之邪太重。十有三,十者全数,即之包罗天地。三者,天一生,地二成火,天一地二,合火之数为三。”
“十三之数又代表着什么?是指人上的九窍四关吗?九窍即两目、两耳、两鼻、、前、后,四关即四肢之关窍?”
“这是外在的解释,总的来说,生之门共有十三类,门门皆有生我之机窍。以在的视线,所谓十有三,是针对人的七六而言,七加六,合为十三数。喜怒哀惧恶为七,耳鼻意各有所,是为六。本清静,心本灵明,由于后天之引诱,使生,心生,于不正,反招其害心之祸。”
关于人的九窍四关,由于跟医术相关,白如雪远比白庸知得更详尽,所以他就没有多讲,反而七六跟心术法相关,倒是理解得十分透彻,此外还可以结合周易之数,这也是白庸的项。
“万皆是顺天地之常,得气之三而生,三为生数,也为数。在易为卦三爻全的泰卦,意味着天地气已升,万开始生发吐芽。以十二地支运转的时序而言,亥时为会,一始生;至寅时三已立,万滋生,从卯门而。人若能去除,守真断妄,明心静,这十三类,即可化为清静无为之,成为正知灼见的众妙之门,转为纯清真一之理。若将七六比喻为十三层地狱之门,人若求生,则必须从这十三门中一层一层将去,才能逐渐解脱。”
白如雪,表示受教,然后:“关于洛师兄,我想该找个合适的地克制他上的死气,光用无的药草,只能在短时间起效,时间治疗去,会伤到他的基。”