我们学习的目的是为了什么,不就是为了实践吗?!不就是为了能兼济天么。
看了两三秒,张幼双福至心灵,脑灵光一现,果断一拍脑门。
……
这些人日日沉潜于经书义理之中,对民生之多艰冷旁观,独善其。
她其实还是喜俞峻这一的。
虽说是朵岭之,但绝不会不搭理人。
这次她要写的容是《我之举业观》
真正的士是敢于直面七六的勇士,而非视七六为猛虎的学家!
托刚才公开刑的福,看着桌上这一团,张幼双痛定思痛,脸上温度还有儿烧,赶开始整理。
翻着翻着,却忽然叫她翻到了前几天写的稿。
第56章
如今所谓的士人声声所谓抱定向往儒家义理。
你能说孔周游列国是功利吗?错!是为了经世致用!是为了拨反正!
俗称,说人话,接地气。
可是三五先生不一样啊。
于是那尴尬,那迷妹心思瞬间就被抛之脑后。
不搭理人的那叫于没礼貌。
说话丁一卯二,绝不糊。
将面前已经写好的稿成一团,张幼双一张新纸,了一气,抓起手边的一支笔。
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实际与圣人大所偏甚矣!
以三五先生这个甲写的。
真正的士敢于将自己的所学用在实践上!
张幼双松了气,宛如刚刚打了一场急的战斗。
她是猪吧!
她这教学方式在九皋书院引起了争议,谁叫她人微言轻。
她为什么不“请”三五先生给自己站台呢?
主题思想主要是“经世致用”。
或许是有而发,这一次她写得特别快,各旁征博引。
果然是客。
主要是驳斥“举业功利”言论。自从《五三》版之后,她就没少被德业派的人,不过秉承着黑红也是红,不要轻易场的理念,张幼双基本没有参与过骂战。
这里又引朱熹的话,“但有父母在,仰事俯育,不得不资于此,故不可不勉。”
何谓真正的士!真正的士该当是有度的社会责任,淤泥而不染,逆境依然抱定本心。
经过她这么多年的艰苦奋斗,三五先生俨然已经成了越县公认的耆儒大佬。
看她答应了来,俞峻微一颔首,转走了,走得毫不留,脆利落。
我们学习的最终目的都是学以致用,服务于实践。
略一思索,就敲定了题目,玷刷刷落笔。