第1679章：借花献佛计(2/2)

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崔耕这个故事，是结合了陆游唐婉以及严之自的故事改编而来的。不容严之不同受，把严武看成了自己的化。

慧义和尚面一肃，：“因为你杀了他之后，来日悟前缘，必定后悔。是这么这么回事……”

兄妹吗？”

最终，严之豁然起，猛拍一肩：“想不到，我严之竟有此？！他快意恩仇，何罪之有乎？”

原来慧义和尚为了婉拒崔耕他们，说了一番因果纠缠的鬼话。现在崔耕同样编了一个因果纠缠的故事。让慧义和尚说来。

顿了顿，慧义禅师继续：“其实，从大照寺这个寺名也能看老衲是个扶桑人。大照寺者天照寺也。老衲虽然已皈依我佛。但还自认是天照大神的后裔。”

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后来严武又娶了王氏为妻，梅娘嫁了一个姓赵的读书人。某日严武和梅娘夫妇，在梁园偶遇。夫妻二人重逢，不甚慨。

“您这是把蹴鞠又往我这踢啊。”崔耕珠一转，：“但没关系，只要您愿意合就行了。我有一个法，定能让那严之毫不犹豫地宽恕严武，丝毫不受委屈。也再无为袁英报仇之意。”

……

第二天一早，崔耕等人就和慧义禅师一起，来到严府门前。

游园之事后，梅娘投井而死。严武得知此事也自尽亡。

慧义和尚微微摇：“非也，非也。贫僧可不是贪慕富贵之人。只是，那严武你实在是杀不到呀。”

梅娘也以一词和之，曰：“世薄，人恶，雨送黄昏易落。晓风，泪痕残，笺心事，独雨斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆。瞒，瞒，瞒！”。

慧义禅师接话：“老衲的俗名叫风间士达，的确是他们两个的辈。”

后来因果纠缠之，严武重生为人，为严之之，而那梅英也转世重生，嫁与严之为妾，是为袁英。所以他们今生如梦亦如幻。所有的一切都是为了解决前世恩怨。

然后，慧义和尚将崔耕所教的那个故事，娓娓来。

严府会客厅，慧义禅师坐了首席。其余人等分宾主落座。自有丫鬟献上香茶。

“不错！”风间正树：“论起辈分来，我们得慧义禅师一声祖爷爷呢。他比我们爷爷还大一辈。”

“山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫……”严之听完了，不断念叨着，一时痴了。

可惜，梅英嫉妒的幸福，看中了夫。就挑拨离间，在严武的母亲面前，屡次说的不是。渐渐的严母对梅娘产生了看法，着夫妻和离。

前妻袁娥的音容笑貌不断浮现在前。他能不叹吗？

崔耕微微一笑，有成竹地：“四个字，‘借献佛’。”

略微寒暄几句后，严之轻咳一声：“老禅师，您今日可是要替那崔耕说客吗？”

“哦，到底是什么法？”

严之得知慧义禅师来了，不敢怠慢。赶大开中门，将众人迎了去。

慧义禅师：“老衲正有此意，不过嘛……老衲也确实不想让严之违逆心意，此事到底如何解决？还请越王千岁教我。”

在他的叙述里，严武的上一世是一官宦弟，娶了一名叫梅娘的女为妻。那梅娘有一妹妹，名曰梅英。本来严武和媚娘琴瑟和谐，夫妻和睦，举案齐眉。小日过得别提多了。

正所谓借献佛之计也。

更关键的是，以严之的学问当然看得来，以慧义禅师的平，肯定无法此诗。他能把这故事说得如此有鼻有的，那定然不是在欺骗自己。

“哦，为什么？”

严武杀袁英表面上是为母气，实际上却是要报前世之仇。

严武就写了一词，曰：“红酥手，黄滕酒，满城~墙柳。东风恶，薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”

“原来如此！”崔耕：“想必老禅师是受了两个孙儿的求恳，愿意帮本王劝服严之了？”