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但实际上，最早提这个计划的，正是被教会迫害过多次却依然存活来的一个，也是佩吉的制造者笔记中所提到的组。

通过与这几十年街行对比，终于确定了它的方位。

如笔记中所说，蜃城的模式是场暴行，那基地的模式贯彻始终的便是欺骗。

纪旬同景迟对视了一，表隐隐透着丝无语，他耸了耸肩，朝对方挤了个笑容便朝室走去了。

但相对应的，平日里世人便要更为严格地约束自己，不然神明震怒，违背神意的人就会受到残酷的惩罚。

“你找隔间，我找外面。”纪旬说。

纪旬翻到了当初建造神衹时的地图，他作为一个方向白痴的确是看不懂的，但景迟是万能的。

基地以一表面温和的方式大差不离地复刻蜃城，没人清楚系统的应用最初会不会就是这个样的。

正当他打算放弃这边，研究一墙上的那副风景画的时候，的应灯却突然灭了。

任何事都不会被怪罪。

“追求自由就要舍得放弃太。”

而纪旬也立明白了为什么副本的提示是十三号站台了。

重塑计划的实行需要场地，在神降日当天不会有人踏足的地方只有一个，就是被教会废弃了的神衹。

神衹的位置就在中央车站底东侧延伸不到一千米的地方，许是被基地拿来使用之后给它改了个这般通俗的名字。

两人的猜测同前一组托杜平之送来的信件上写的不谋而合，他们都认为副本的最终任务应该就是毁掉神衹。

听了纪旬的话后，景迟了便到第一个隔间里尝试寻找站台的机关。

由于街上没什么人，他们一路畅通无阻地来到了副本时他们所在的公共卫生间。

轻信基地层制造的假象的人们，放弃了太，又再一次地被迫放弃了自由。

基地最初的那一批层以自由平等的名义创造了这个伊甸园。

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因为神明无私地着世人。

纪旬刚要声喊亮它，可无意间向镜中一瞥，却模糊地看见镜中的景象好像有所不同。

纪旬则是在洗手台摸索了半天，他甚至将几个龙都开了个遍，也没发现哪里不对劲。

至于另一分依然拥有自主意识的人，就成为了第一批反叛者。

还没等他走，灯光却又一次亮了起来：“景迟，景迟你快回来！”

依然存在的分明的等级制度，并不平等的指责分，以定期替其他人清除思想钢印来行思想控制的历代层，到后来的重塑计划。