如果这棺椁上的神仙卷是吴所,那这副是国产绝就是袁天罡的真塚所在无疑。
那衣袖飘带、那衣纹皱褶、那旌旗苏错回旋,细到发之,无不现了神州古画的最准。
咝!!
48年,八十八岁的白石老人亲自为八十七神仙卷画卷首语,张大千题跋。
八十七神仙图卷那是吴巅峰之作,最先是徐悲鸿从丁夫人手里买。了一万多大洋。
女仙们的丰盈多姿,男仙们的须发俱张,无一不表现得淋漓尽致。
金锋的视力自然没得说,不过其他人就只得通过摄像机和手机拍照视频来看。
在他们的脚绘着一朵朵的祥云,上还有代表仙境的如意纹。
在石椁正面棺上,刻绘着胖的武士镇守图案,一个拿着朔,一个手持陌刀,相貌虽然模糊不清,看却不失威严刚猛。
这石椁,妥妥的镇国之宝没得跑!
像是砚台的原。整个石椁前翘后平,上面则是类似古时房屋的盖瓦。
在民国那会,宗师辈,手如云。因为那时候无论是里还是民间,各珍稀异宝国宝频频现世。无数手可以亲自上手观。
八十七神仙卷被徐悲鸿收中后引得无数宗师大宗师前来认证。其中就包括五百年作假第一人的张大千。
在天竺期间,这幅吴真迹还曾经被徐悲鸿存放在泰戈尔那里,时间达数年。
当时张伯驹先生为了买游图,变卖了自己名曾经李莲英的豪宅,得刀郎2.1万。换了20小黄鱼。也就是20两。
“吴?”
由此可知,游图当时买价格是二十万刀。
黄冠养看的是无人机拍的清图片。虽然这是纂刻在石椁上的图画,但也是原作者另外一形式的现。
画作之上没有落款,但从绢本和轴以及画纸来看,不会低于宋代。分宗师认定八十七神仙卷为唐。
每一个神仙的表都非常华妙,线条也极为丰富,极富唐代雍容华之韵味。
黄冠养夏侯疾驰一帮人略看完早已激动得老心肝都蹦。
过了半响,黄冠养冷气的声音传来尽是震怖:“八十七神仙卷?”
那几年虽然价飞涨,但二十万现大洋却是一笔天文数字。还不包括徐悲鸿自己最的油画。
而徐悲鸿当时的二十万银元折算成黄金,那就是一个无法想象的天文数字。
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单凭从棺上的神仙图中就能领略到原作者的绝世画技和级画工。
这绝就是八十七神仙卷图无疑!
而徐悲鸿则认为这是吴的真迹。
在唐代,能把人刻画得如此遂的,除去吴之外再不第二人想。
这幅画现在封存在哪都不为人所知。半个多世纪以来,这幅画也仅仅展过两次。第一次还是半幅!
在城的时候,东桑时常轰炸。一次徐悲鸿从防空里回来发现把神仙图卷被盗。
金锋眺望棺椁,从张老三手里接过烟砸一,接过平板仔细看起了无人机拍到的棺椁棺盖和另外一边棺图案。
原作者,绝一定就是吴。
对。没错。就是那个写“世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知我你……”的东方诗圣的泰戈尔。
几年之后,神仙图卷在锦城现世。徐悲鸿砸了二十万大洋外加七幅自己所的油画将神仙卷赎回。
要知,当时孙瀛洲先生买的三秋杯也才四十两黄金。张伯驹先生砸尽家产收的游图不过两百两黄金。
想都不敢想!
“不清楚!”
面对金锋的这一侧还能清楚看见棺椁上刻着的不少九叠篆和符箓,在中间位,则大分是神仙图卷。
要是石椁里边是石棺的话,石棺里的陪葬品……